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文天祥《正气歌》创作背景深度解析与赏析

一、原文呈现

正气歌

文天祥

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

二、作者简介

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善，道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年杰出的政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄。

文天祥自幼便接受良好的儒家教育，饱读诗书，心怀家国天下。宝祐四年（1256年），二十岁的文天祥参加科举考试，在集英殿答对论策，以“法天不息”为题，慷慨陈词，被宋理宗亲自选拔为状元。步入仕途后，他因刚正不阿，屡次得罪权贵，仕途坎坷。面对南宋朝廷内忧外患的局面，文天祥积极主战，曾多次上书提议改革弊政、加强军事防御。德祐元年（1275年），元军南下，兵临临安（今浙江杭州），文天祥散尽家财，招募义军，奔赴临安勤王。次年，他担任右丞相兼枢密使，奉命前往元军大营议和，却因坚决不屈，被元军扣留。后设法逃脱，辗转南下，继续组织抗元斗争。祥兴元年（1278年），文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被俘，元军将他押解至大都（今北京）。在狱中，文天祥面对元世祖忽必烈的多次劝降，始终坚守气节，宁死不屈。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥从容就义，年仅四十七岁。

文天祥在文学创作上也成就斐然，其作品风格多样，前期多为酬酢赠答、写景咏物之作，辞藻华丽，意境优美；后期作品因经历了国破家亡、颠沛流离的苦难，风格陡然转变，充满了悲壮、激昂的情感，以及对国家和民族的深切热爱。他的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”一句，更是成为千古名句，激励着无数仁人志士为正义和理想而献身。除诗歌外，文天祥还著有《文山诗集》《指南录》《指南后录》《正气歌》等作品，这些作品不仅具有极高的文学价值，更是研究南宋末年历史和民族精神的重要资料。

三、写作背景

文天祥创作《正气歌》是在被囚禁于元大都（今北京）的土室之中。祥兴元年（1278年），文天祥在五坡岭兵败被俘后，元军将他押解北上，历经数月的艰难跋涉，于至元十六年（1279年）十月抵达大都。元世祖忽必烈对文天祥十分看重，希望能招降他，为元朝所用，因此并未立即将他处死，而是将他囚禁在一间恶劣的土室中，企图消磨他的意志。

这间土室环境极为恶劣，“室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗”，面积狭小，门窗低矮狭窄，阴暗潮湿。夏季时，各种污浊之气汇聚于此：雨水积聚，形成水气；地面泥泞，散发土气；天气燥热，弥漫日气；屋内生火做饭，充满火气；粮仓中的粮食腐烂，飘出米气；囚犯们拥挤在一起，散发出腥臊的人气；还有厕所、腐尸、死鼠等散发的秽气。多种恶气交织，身处其中的人大多会染病。

然而，文天祥在这样恶劣的环境中，度过了两年时间，却依然安然无恙。他认为这是自己平素修养“浩然之气”的结果。孟子曾说“吾善养吾浩然之气”，文天祥坚信，自己心中的浩然正气，能够抵御外界的种种邪气。在囚禁期间，文天祥目睹了南宋王朝的覆灭，经历了无数的磨难与屈辱，但他始终坚守自己的气节和信念。为了表达自己对“正气”的崇尚和追求，以及宁死不屈的决心，他在狱中创作了这首气壮山河的《正气歌》。

四、注释