文学理论文学创作与作家.pptxVIP

第四章文学创作

①更好地理解作品；②了解创作规律；③认识文学的性质和特征。

第一节文学创作与作家作家与人生经验01文学创作与文化传统02

作家与人生经验01我为什么创作？02

有一种生活叫漂泊

有一种辛酸叫自食其力

有一种距离叫年龄

有一种观望叫冷漠

有一种笑容叫无邪

有一种牵手叫爱情

有一种背影叫凄凉

logo有一种等待叫希望

logo有一种快乐叫风雨同行

有一种感动叫分享

01作家与人生经验，构成了文学创作必不可少的两个要素。02创作是这两个要素的深刻遇合。

我为什么创作？巴金：我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。陈映真：写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。010302

我写作，是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。白先勇：01为什么写作？我不知道。明天也许会明白。奥地利作家汉特克：02

对于我，搞创作是一种乐趣……写作首先是创作某一故事的愿望。德国伯尔：125,000写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可英国格林：150,000

我不知道自己明天、下一刻会写出什么东西来，我也不知道促使我十年如一日地、源源不断地产生作品的“灵感”究竟同什么有关，但我却明白无误地知道一件事：无论在什么样的困难情况下都要保持精神生活的质量，因为失去了这一点，仅仅这一点，我就会失去一切根基。残雪：《一种特殊的小说》

几种有关创作与人生经验关系的看法12诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，就没有能力创造，就不能作诗或代神说话。诗人们对于他们所写的那些题材，说出那样多的优美辞句……并非凭借技艺的规矩，而是依诗神的驱遣。----柏拉图：《伊安篇》3a、“诗灵神授”说

01b、“天才”论03天才是天生的心灵禀赋，通过它自然给艺术制定法规。02天才就是：一个主体在他的认识诸技能的自由运用里表现着他的天赋才能的典范式的独创性。04康德：《判断力批判》

c、“发愤著书”说1夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。2

“诗可以怨”“发愤著书”“不平则鸣”“穷而后工”在西方，有“愤怒出诗人”、“艺术是表现苦难的语言”、“文学是苦闷的象征”等。

213关于创作中的人生经验包括：A实践经验与所见所闻（直接经验与间接经验）B心理经验与自我反省4作家与经验的遇合形成体验，体验才是与创作有关的客体。

西德批评家龚特尔·安德尔斯对卡夫卡的概括：“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为第二保险公司的职员，他不完全属于资产者；作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但，他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，因为他把精力花在家庭方面。而在‘自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”

神秘暴虐的父亲与身心裸露、怯懦无助的儿子；“误入世界”的精神漂泊者

010203我的本质就是恐惧。恐惧，我就是由恐惧构成的。——卡夫卡

“冰山原理”（thePrincipleofIceberg）：海明威总结自己的创作经验在一部描写西班牙斗牛的专著《死在午后》（1932）中提出来的文学创作的著名原理。海明威说：“冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它有八分之一露出水面。”这是一个比喻，说明作家要有深厚的感情基础和生活积累——这是谈作家的人生体验和艺术修养问题。0102

何谓对象化01文学创作的对象化是指主体以体验的方式把握生活材料，将外在于自己的生活材料，成为表现作家人生感受对象的过程。02对象化的过程即主体与生活材料发生深刻遇合的过程。03

艺术是人与自然相乘。——培根艺术的对象是现实的图画，……同时这现实又是由人的理智安排的。我们可以援引培根的不朽公式：“艺术是与人相乘的大自然。”——莫洛亚对艺术我还不知道有更好的像下面的定义，这定义是：艺术，这就是人被加到自然里去，这自然是他解放出来的……——凡高

我认为写作的时候，不但要求助于自己的头脑，而且要求助于自己的心灵，求助于自己的皮肤、眼睛、耳朵、鼻子、舌头和每一根末梢神经，例如你写到冬天，写到寒冷，……而不去动员你的皮肤去感受这记忆中的或假设中的冷，如果