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一、贵州阳明洞地址

贵阳市修文县东栖霞山

二、贵州阳明洞简介

阳明洞因明代著名的哲学家、教育家王阳明谪为龙场(今修文县城)驿丞时，于正德三年(1508)年曾居于此洞而得名。2006年，阳明洞被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位之一。

阳明洞又名东洞，洞口苔痕苍绿，藤萝密布。洞内宽敞明亮，可通往后山。四壁石乳凝结，洞口崖上有明代贵州宣慰使安国亨(彝族)题刻“阳明先生遗爱处”;右侧有明罗汝芳题刻“阳明别洞”;左侧有清庞霖题刻“奇境”等。

洞中的镌刻较多，字的大小不等，草、楷都有。

洞外是长12米，宽9米的青石铺地的院落，岩坎边用青石栏杆围绕;院落南边石级两旁，有两颗参天古柏，为王守仁亲手所植，称为守仁柏。建在石岩之上的君子亭，为六角重檐攒尖式清代建筑，亭东北岩石上有(清)贺长龄书录王守仁《君子亭记》碑刻。亭岩石壁下有蒋介石题刻“知行合一”四个大字。

三、贵州阳明洞及周边主要景点介绍

阳明洞是中国明代哲学家和教育家王守仁遭谪贬时居住过的处所，又是举世闻名的爱国将领张学良被软禁过的地方。这里山清水秀，景色迷人，多少年来游人不断。研究阳明之学，不能不到贵州，不能不到修文，不能不到阳明洞。

(一)栖霞山

栖霞山是横亘于稻田中的一座小山，也就是人们常说的龙冈山。这座山上除有阳明洞外，还有何陋轩、君子亭、祠等。石级曲经两旁，绿树夹道，环境幽美。何陋轩是王守仁初来修文时的居穴。当时龙场(修文)老百姓见王守仁住在这既阴又湿的石洞中，便伐木为王守仁修建屋宇。居住室名由王守仁当年所取名称。

出处是《论语》：“君子居之，何陋之有?”现轩内墙壁，嵌有清道光年间乔用迁、许大纶书录王阳明《玩易窝记》、《何陋轩记》、《宾阳堂序》所刻广四通石碑。

半山腰上有一个溶洞，原称东洞，可容百人，王阳明先生常在此冥思苦索，《五经臆说》大概就是在这里写成的，后人把它称为“阳明小洞天”。

洞旁的石梯两边，有两株参天古柏，相传是王阳明先生‘亲手所植，至今仍然枝叶繁茂。洞口的崖壁上，有安国亨题刻的“阳明先生遗爱处”七字。这“遗爱”，是永恒的爱，是无限的爱，是发自内心的爱，它充分表达了贵州人民对王阳明的思念之情。

彝族安氏土司与王阳明有深厚的情谊，安贵荣雪里送炭，经常派人给他送米、送肉、送鸡鸭和柴薪，还馈赠金帛鞍马。后来安贵荣有废除“龙场九驿”之意，王阳明耐心规劝，使他打消了这个念头，这便有了三封《致安宣慰书》。

住的日子久了，王阳明与当地百姓渐渐亲密起来。他们对王阳明的遭遇深表同情，主动为他伐木修建房屋。房屋虽然简陋，但可遮风避雨。这些与他非亲非故的人，给他无私的援助，使他非常感动，感受到人间确有真情在，萌发了“致良知”的思想。

感动之余，他欣然写了一篇《何陋轩记》，取孔子“君子居之，何陋之有”的意思，将此住室命名为“何陋轩”。往前是立在小山岩上的君子亭，亭子周围栽种了许多竹子，以竹子的优良品性来比喻君子的节操，故名君子亭。他在《君子亭记)中，叙述了这件事情。亭前有一株古梅，据说也是阳明先生手植的。在君子亭下的岩壁上，刻有“知行合一”四字，点明了王阳明学说的精髓，是蒋介石第三次重游阳明洞时所题。在君子亭后的院落内有宾阳堂，这是王阳明与学生和乡人们会聚的地方。在宾阳堂里见到东方\t/tour_blank日出，仿佛重见天日，看见光明，感到温暖，于是喜出望外，对天跪拜，写下了《宾阳堂记》。

正是这些善良、忠厚的人们，使王阳明度过了生活的难关，度过了生死的关头。是龙场人民给了他新生的力量，给了他奋斗的勇气，给了他“悟道’的灵感，从而产生了阳明心学。

(二)三潮水

三潮水是一股清泉，出自山麓岩洞内，经龙嘴石注入池中。池宽12平方米，形如半月，距洞仅6米，中有大石龟一个。遇潮则池水奔腾，水量猛增，溢至龟背淹没而止;退潮后，又复涓涓细流，声响俱寂。

池上建有“潇洒”亭，供人观潮、憩息，中有碑石刻前人记游诗文，碑侧一孔，以口吹气，发海螺声。旁为潮水寺。明未永历年间(1577-1661年)，右佥事御使钱邦芑曾隐居于此，更名知非庵。

附近有珍珠井，水涌如珠玑串串，晶莹发亮。白马潭众流挹注，传有神物藏身其间。潭上有蔚为大观的“万卷书岩”。四周山峦稠集，石径曲折，观音、玉兔、金龟诸山，形象生动，林木苍翠，风景秀丽。

作为省级文物保护单位的“三潮水”，其保护对象包括知非寺古建筑和三潮水间歇泉及其相关建筑物。“潮水寺”改称“知非寺”乃钱邦芑所为。钱邦芑，字开少、丹徒人。南明永历中，以御史巡按四川。

(三)知非寺

知非寺，原称潮水寺。南明时期，一位大官来此隐居，改名知非寺。

寺庙规模宏伟，有三大殿、四厢房、两山门及仓库、凉亭、茶厅等各式古代建设十八楹。寺左为三潮水。三潮水