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非物质文化遗产传承脉络的动态本真转换

摘要：对于非物质文化遗产的传承，谈及最多、最为深入的

是“保护”与“传承”。但真止如何“传”与“承”才能真止意义

上实现传统民族民间艺术以活态本真的性状延伸下去，并适应现代社

会发展过程中的诸多现实情境，尚存在表象性与单维性。本文尝试将

对艺术本真形态即非物质文化的传承放入教育实践当中，通过对固有

传承瓶颈的突破及教学思维的重置，探寻一条推动中国艺术教育活态

延伸与民族文化的本真传承之道。

关键词：脉络；动态；本真转换

一、非物质文化遗产传承现状及脉络分析

民族文化不仅是民族的徽号，更是民族的凝聚力和创造力的重要

源泉，是一个国家综合国力和综合竞争力的重要内容。随着经济全

球化和社会现代化，中国非物质文化遗产这朵曾经瑰丽异彩的活态生

命的生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。因此，进一步加强我国非物

质文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义

先进文化建设，使中华炎黄子孙能够一代代传承延续优秀的民族民间

工艺与艺术，成为了我们亟待解决的先期问题。在此情境下，提出对

非物质文化遗产进行“保护”与“传承”的呼声此起彼伏，但究竟该

如何“保护”与“传承”、切入路径的突破点在哪里、“保护”与

“传承”的中核又是什么，往往成为鲜少涉及的片域，从而使我们对

非物质文化遗产陷入表象化的虚热假象之中。

二、突破传承瓶颈，非物质文化遗产传承人走进高等艺术教育的

课堂

针对云南独特与丰厚的民族民间艺术及对非物质文化传承发展

的高度重视，笔者所在学院将教学体系依托并扎根在这片多元化的少

数民族艺术的沃土之上。丰富的少数民族、多样性的活态民俗民间工

艺形、鲜活的多民族文化属性，成为学院教学与研究的核心。非物

质文化遗产传承主体系统中传承人因素的子系统结构是由传承人与

传承群体共同构成的二元主体结构，在非物质文化遗产的多元形态中

造型艺术形态占有相当大的比例，其传承一向因循严格的师徒口耳相

授的传承方，其形态的最后完成往往非一人能力所及，因此，非物

质文化遗产传承的最直接的依附体应为传承群体。因此，传承人与传

承群体的共向发展将成为对非物质文化遗产多维保护的中核。

截止目前，“非物质文化遗产传承人进设计课堂”活动已成功开

展了十二期，这种定期有计划、有步骤地聘请云南特色民间工艺的非

物质文化遗产传承人进入课堂与师生进行实践交流，有时间保障的现

场观摩、学习、实践，能更深层次的触及同学对民间工艺文化的认知

能力。该系列活动成为我院专业特色化课程教学的一个亮点，受到了

社会各界的广泛关注，充分展示了云南省优秀的民族传统文化，凸显

了丰富的非物质文化遗产资源，表现了国家级、省级传承人传承传统

文化的风采，实现艺术设计教育与非物质文化遗产传播有机结合。通

过教育的方法和手段传承民族民间优秀的传统文化，非常有助于下一

代共享这一独特的文化资源，积极参与到民族艺术的学习和传承中，

新一代创新型艺术人才亦可不断涌现，这对民间艺术的传承与发展可

起到积极地推导作用。

三、“传承”延伸，拓展非物质文化遗产的后续设计转换空间

非物质文化遗产传承人进校园活动本身始终是一个有时间节点

的物象，传承人大都来自民间，往往存在着农忙务农农闲制艺的原生

态景象，这也是非物质文化遗产生存环境原生属性的一种自然展现

如果脱离了这种原生环境，一味讲求民族民间艺术的产业化、经济模

式化，其实是盲从地将民间艺术自然生长的土壤基质进行毁灭性地颠

覆民族民间艺术始终来源于民间，民间的艺术文化哺育了这一传统

文化形态的内生性与延续性特定的生活方式、文化方式是民间艺术

产生、发展和生存的背景，是民间艺术的文化生态环境基础，一定的

生活方式和文化方式决定、影响了民间艺术的创造动机、样式和存在

形态”因此，对于非物质文化遗产的传承与保护，始终要把握一种

空间延