河北省邯郸市2024-2025学年高一下学期期末调研考试语文试卷（含答案）.docxVIP

邯郸市2024-2025学年第二学期期末调研考试高一语文

一、阅读（72分）

（二）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

《红楼梦》是传统社会生活的百科全书，也是传统言情的集大成之作，其作品蕴涵着极为饱满的情感因子，即所谓大旨谈情，有其更广阔的文化意义。简单地说，明清之际，当沿袭甚久的儒家礼仪文化发生认同危机时，当维系人与人关系的礼仪变得日益脆弱或者虚伪时。当以理释礼的理学家在理论和实践的不同方面都受到质疑时，提出大旨谈情的问题，就成为作者对维系人的良好关系可能性的重新思考。也是对人的情感状态的各种可能性的重新想象，对人的心灵世界的深入开掘。

《红楼梦》虽然大旨谈情，但这种情感不是在真空中进入人物内心世界的，政治、经济、社会习俗、礼仪制度等作为维系人们日常行为的基础和规范依然存在，于是情感的抒发和交流，就常常是在各种有形和无形的礼仪制约中相生相克，一旦呈现到众人面前，就折射出社会风貌的深广度，体现出它所依存的语境性。

第五十四回写贾府过元宵，宝玉要来一壶热酒，给老祖宗等众长辈敬酒，老祖宗带头先干了，再让宝玉也给众姐妹斟酒，让大家一起干。想不到黛玉偏不，还把酒杯放在宝玉唇边，宝玉一气饮干，黛玉笑说：多谢。接下来写凤姐也笑说：宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。宝玉忙道：没有吃冷酒。凤姐儿笑道：我知道没有，不过白嘱咐你。

不可忘记的是，前文已经交代，宝玉是拿热酒敬大家，他代黛玉喝下的，正是同一壶中的酒。凤姐居然叮嘱他别喝冷酒，还把喝冷酒的后果带着夸张的口吻说出来。更离奇的在于，当贾宝玉声明自己并没喝冷酒时，凤姐又马上说她也知道，不过是想嘱咐他一下。那么，在这样的语境中，凤姐说了一句无的放矢的废话，似乎与她为人的一贯聪明并不协调，这是为什么？

如果换一种角度看，当大家都在顺着老祖宗的要求喝完宝玉斟上的酒时，只有黛玉例外，反要宝玉替自己喝，虽然就宝黛他们两人自身言。当然可理解为是关系融洽，但对于在场的众人，未必会认同这一幕，更何况这是在跟老祖宗唱反调。王希廉认为：凤姐说莫吃冷酒，尖刺殊妙。姚燮说：凤姐冷眼，遂有冷言，故曰别吃冷酒。诸如此类的判断，都是较为精当的。这样，让宝玉别吃冷酒，指向的并不是酒，因为酒确实不冷。倒是容易让人产生一种联想，就是黛玉与宝玉间看似情深的行为，不但有抗命贾母的嫌疑，而且在传统社会也涉嫌非礼。于是，凤姐的言说似乎说了也白说，才显示了转向黛玉的冷嘲意义。

如果说，情感的交流都有其具体的语境，那么这种语境，一方面固然受到人际礼仪关系的制约，另一方面，也会借助于言语，让这种制约与情感互动。构拟出一种需要安放情感的新语境。如何来理解这一点，我们也举一例来说明。

第七回写王熙凤在睡前向王夫人汇报她白天处理的三件事务，原文是：

至掌灯时分，凤姐已卸了妆，来见王夫人回话：今儿甄家送了来的东西，我已收了。咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船回去，一并都交给他们带了去罢？王夫人点头。凤姐又道：临安伯老太太生日的礼已经打点了，派谁送去呢？王夫人道：你瞧谁闲着，就叫他们去四个女人就是了，又来当什么正经事问我。凤姐又笑道：今日珍大嫂子来，请我明日过去逛逛，明日倒没有什么事情。王夫人道：有事没事都害不着什么。每常他来请，有我们，你自然不便意；他既不请我们，单请你，可知是他诚心叫你散淡散淡，别辜负了他的心。便有事也该过去才是。凤姐答应了。

这里，王熙凤一共汇报三事，但前两事都是按常规来处理，其实没必要汇报，王夫人也听得有些不耐烦，认为她不该当什么正经事问我。而当王熙凤说到第三件事时，又好像不是在向王夫人请示，只不过是在当轻松的闲话用陈述句来告诉她，而且是笑着来陈述。这里的关键是，王熙凤虽受贾珍夫人尤氏邀请第二天去宁国府玩，她很想去，也许她更想去见她好闺蜜秦可卿，两人非同一般的情谊，在小说的前后文都有交代。但因为尤氏单请了王熙凤而没有像通常那样，也请荣国府的其他人，她该不该去就让她很是忐忑、纠结了，如果她不该单独去玩，那么连向王夫人请示本身，也变得不应该了。这样，王熙凤把本来无需请示的事先提出来，用脂砚斋耐人寻味的评点说，这两件都是虚描的，关键是要为汇报第三件事做铺垫。为了显示没把这事当回事，所以她是笑着来陈述，这样才稍稍让自己忐忑的心。变得似乎是自然起来。而聪明者如王夫人。也是从人情关系来着眼，一下子说到问题的根本，使得王熙凤那种汇报使用的小技巧。那种自拟语境的虚描，都变得多余了。但由此更让人看到了。人际交往的情感微妙。揭示的是多么深广的心灵世界。

总之，《红楼梦》作为大旨谈情之作。虽然在很大程度上。延续了中国传统社会的抒情传统。尤其是晚明以后尊情思潮。但其创造性的思想艺术成就，构建起一个宏阔的富有情怀的人物世界。为世界范围的情感理论、提供了中国式的实践经验和文学想象力。

（摘编自詹丹：论《红楼