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2025年崇明区教育系统第二轮教师招聘(26人)模拟试卷
第一部分单选题(80题)
1、在中国传统文化中,()被置于“三不朽”之首。
A.立言
B.立功
C.立德
D.立法
【答案】:C
【解析】“三不朽”指立德、立功、立言,出自《左传·襄公二十四年》,其原文为“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。“立德”即树立高尚的道德,“立功”指为国为民建立功绩,“立言”是提出具有真知灼见的言论。在中国传统文化中,道德被视为根本,是一个人行为的准则和基石,所以将立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的内容。故本题正确答案为树立高尚道德,即“立德”相关选项。
2、条例、规定、决定、办法、实施细则属于公文中的()。
A.公布性文件
B.规范性文件
C.行政性文件
D.商洽性文件
【答案】:B
【解析】条例、规定、决定、办法、实施细则等公文的作用在于对特定范围内的工作和事务制定规范,明确要求和准则,以保障相关活动的有序进行。公布性文件主要是向社会公众公布重大事项或法定事项,如公告、通告等;行政性文件范围较宽泛,并不是针对这类具有规范性质的文件的准确表述;商洽性文件是用于相互商洽工作、询问和答复问题等,如函。而规范性文件是各级机关、团体、组织制发的各类文件中最主要的一类,因其内容具有约束和规范人们行为的性质,条例、规定、决定、办法、实施细则都符合规范性文件的定义和特征。所以答案是规范性文件。
3、“以己度人”反映了决策过程中的()。
A.投射效应
B.光环效应
C.近因效应
D.定型效应
【答案】:A
【解析】以己度人指拿自己的心思来衡量或揣度别人。投射效应是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向,认为自己具有某种特性,他人也定会有与自己相同的特性,常把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。所以“以己度人”反映的就是决策过程中的投射效应。光环效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。定型效应是指对某个群体产生一种固定的看法和评价,并对属于该群体的个人也给予这一看法和评价。因此答案选投射效应。
4、根据公文中数字使用的相关要求,下列数字使用不规范的是()。
A.腊月二十三日
B.“一二八”事变
C.“九一三”事件
D.20世纪80年代
【答案】:A
【解析】公文中,定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的词语中作为语素的数字,必须使用汉字。“腊月二十三日”“‘一二八’事变”“‘九一三’事件”都属于这种情况,使用汉字数字是规范的。公历世纪、年代、年、月、日和时刻均使用阿拉伯数字,“20世纪80年代”使用规范。所以没有使用不规范的选项,此题目存在错误。
5、收文处理程序中的收文办理包括()。
A.注办
B.承办
C.拟办
D.查办
【答案】:B
【解析】收文处理程序中的收文办理主要包括拟办、承办等环节。拟办是指由部门负责人或有关具体工作人员经过对公文进行认真的阅读分析,提出建议性的处置意见,供有关领导审核定夺。承办是指阅知性公文应当根据公文内容、要求和工作需要确定范围后分送;批办性公文应当提出拟办意见报本机关负责人批示或者转有关部门办理;需要两个以上部门办理的,应当明确主办部门;紧急公文应当明确办理时限。承办是公文办理中的核心环节,是公文发挥实际效用的基本保证。注办是由承办人在公文尾角或文书处理单上简要注记公文的处理情况,以备日后查考,但它并非收文办理的关键环节。查办是对重要公文的实际执行情况进行督促检查,它不属于收文办理的范畴。所以收文办理包括的是拟办和承办。
6、下列不属于唯心主义观点的是()。
A.有无相生,难易相成
B.未有天地之先,毕竟是先有理
C.心外无物,心外无理
D.存在就是被感知
【答案】:A
【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。“未有天地之先,毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原,属于客观唯心主义观点。“心外无物,心外无理”强调人的内心是世界的本原,是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准,认为感觉是世界的本原,属于主观唯心主义。“有无相生,难易相成”体现的是辩证法思想,表明事物相互依存、相互转化,没有将意识视为世界的本原,不属于唯心主义观点。综上,不属于唯心主义观点的表述是“有无相生,难易相成”。
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