2025年贵州纳雍县事业单位第二批招聘176人笔试备考题库带答案详解.docxVIP

2025年贵州纳雍县事业单位第二批招聘176人笔试备考题库带答案详解.docx

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2025年贵州纳雍县事业单位第二批招聘176人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于一氧化碳说法错误的是:

A.无色

B.无味

C.具有毒性

D.不可燃

【答案】:D

【解析】一氧化碳是无色无味且具有毒性的气体,同时它具有可燃性,所以“不可燃”的说法错误。

2、以下不属于一个国家落入“中等收入陷阱”表现的是()。

A.收入差距过大

B.劳动力成本下降

C.增长模式转型不成功

D.金融体系脆弱

【答案】:B

【解析】一个国家落入“中等收入陷阱”通常有多种表现。当出现收入差距过大时,会导致社会不稳定,消费市场难以有效拉动经济增长,贫富分化严重影响经济社会的可持续发展,这是“中等收入陷阱”可能出现的情形。增长模式转型不成功,意味着不能从依赖廉价劳动力、资源消耗等传统增长方式转变为依靠技术创新、产业升级等新增长模式,会使经济增长动力不足而陷入发展瓶颈,也是“中等收入陷阱”的典型表现之一。金融体系脆弱则会使国家在面对外部经济冲击或内部经济波动时,容易引发金融危机,阻碍经济的正常运行,同样属于“中等收入陷阱”的表现范畴。而劳动力成本下降,一般在经济发展初期是具有一定优势的,能吸引劳动密集型产业,促进经济发展。通常在落入“中等收入陷阱”时,随着经济发展和劳动力市场变化,劳动力成本往往是上升而非下降的,所以劳动力成本下降不属于一个国家落入“中等收入陷阱”的表现。

3、()作为坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,同时也是非洲最高的山脉。

A.德拉肯斯山脉

B.阿特拉斯山脉

C.肯尼亚山脉

D.乞力马扎罗山脉

【答案】:D

【解析】该题主要考查对非洲山脉地理知识的掌握。解题关键在于明确哪座山脉是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭且为非洲最高山脉。首先,德拉肯斯山脉位于非洲南部,并非坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,也不是非洲最高山脉。其次,阿特拉斯山脉位于非洲北部,主要分布在摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯等国,同样不是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,更不是非洲最高山脉。再次,肯尼亚山脉位于肯尼亚中部,虽有重要地位,但不是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,也不是非洲最高山脉。最后,乞力马扎罗山脉位于坦桑尼亚东北部及东非大裂谷以南约160公里,是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,其最高峰基博峰海拔5895米,是非洲最高点,是非洲最高的山脉。综上,正确答案是乞力马扎罗山脉。

4、在新中国成立70周年之际,我国对几类人员进行了特赦。依据宪法规定,我国发布特赦令的主体是()。

A.全国人大

B.全国人大常委会

C.国家主席

D.国务院

【答案】:C

【解析】根据《中华人民共和国宪法》规定,特赦令由国家主席发布。全国人民代表大会是我国最高国家权力机关,其职权涵盖修改宪法、监督宪法的实施等方面,但不负责发布特赦令。全国人民代表大会常务委员会是全国人民代表大会的常设机关,其职权有解释宪法、监督宪法的实施等,并非特赦令的发布主体。国务院是最高国家权力机关的执行机关,是最高国家行政机关,负责领导和管理国家的各项行政工作,也没有发布特赦令的权力。所以新中国成立70周年之际,发布特赦令的主体是国家主席。

5、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质,再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,而题干强调的并非人的主观精神,所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征,所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,题干中并没有涉及具体物质形态,因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,与题干中以精神为世界本原的观点不同,不属于近代形而上学唯物主义。综上,答案是客观唯心主义。

6、联合国环境规划署于2012年6月6日发布的《全球环境展望5》报告中发出警告,若人类不尽快转变生产与生活方式,将致使其活动超出地球生态系统的承受极限,进而使生命赖以生存的地球机能发生突然且不可逆转的改变。这一警告进一步提醒人类()。

A.反思人与环境的关系,重新确立自然的主体地位

B.从人与环境的和谐出发,建立科学的发展模式

C.坚持人

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