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云南红河弥勒市虹溪中心卫生院招聘编外临床医生笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、某公司自开创以来，总经理洪华一直负责生产管理工作。随着时间推移，他所管理的生产队伍规模从最初的18人扩大到了222人。近来，洪华发现公司生产人员工作态度散漫，当对公司的某些举措存在疑问时，不再像以往那样直接与他本人交流，而是在背后进行议论。从管理的角度看，这一情况产生的本质原因是（）。

A.市场需求过快，生产规模不能及时跟上扩张的步伐

B.总经理直接管生产队伍的模式不再适应公司日益扩大的规模

C.公司管理层次太多，阻碍了总经理与生产工人之间的直接交流

D.总经理对生产人员不够关心，致使生产人员内心产生了看法

【答案】：B

【解析】这道题主要探讨公司生产人员工作状态和沟通方式变化的本质原因。最初总经理洪华直接主管生产工作，生产队伍规模较小，那时人员沟通顺畅。但随着时间推移，生产队伍从18人大幅增加到222人，情况发生了改变。当生产队伍规模较小时，总经理直接管理能保证信息的及时传递和沟通，员工有疑义也能直接与总经理交流。然而，当队伍规模急剧扩大后，总经理直接管理的模式就面临挑战。员工数量的增加使得总经理难以全面了解每个员工的情况，也无法及时处理大量员工的疑问和反馈。这就导致员工不再像从前那样直接与总经理沟通，而是选择背后议论，说明这种直接管理模式已不能适应公司日益扩大的规模。市场需求及生产规模是否跟上扩张步伐，与员工沟通方式的变化并无直接关联。题中未提及公司管理层次太多的相关信息，所以管理层次不会是员工沟通方式改变的原因。仅从员工不再直接与总经理沟通这一行为，不能直接得出总经理对生产人员不够关心的结论。综上，这一情况产生的本质原因是总经理直接管生产队伍的模式不再适应公司日益扩大的规模。

2、它对奴隶主私有制、家长制继承、债务和刑法、诉讼程序等方面均作出了规定，限制了贵族法官随意解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展以及奴隶主阶级国家的形成过程。这句话中的“它”是指（）。

A.《罗马民法大全》

B.《汉谟拉比法典》

C.《十二铜表法》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：C

【解析】本题主要考查对古代法律文献相关知识的掌握，需要根据题干描述来判断“它”所指代的法律文件。首先分析题干，提到该法律文件对奴隶主私有制、家长制继承、债务、刑法、诉讼程序等方面做了规定，还限制了贵族法官随心所欲解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程。然后看各个法律文件：-《罗马民法大全》是罗马法的集大成者，它系统总结了罗马法的精华，对后世法律产生了深远影响，但它并不是题干中所描述的反映罗马奴隶制发展和限制贵族法官随意解释法律权力的早期法律文件。-《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，它与罗马无关，不符合题干所描述的罗马相关背景。-《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它对各种社会关系和法律程序等做了明确规定，打破了贵族对法律知识的垄断，限制了贵族法官随意解释法律的权力，在一定程度上保护了平民的利益，同时也反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程，与题干描述相符。-《查士丁尼法典》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，它是罗马法发展到完备阶段的重要标志，并非题干中所强调的早期限制贵族权力、反映罗马奴隶制形成过程的法律。综上，题干中“它”指的是《十二铜表法》。

3、政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争”的思想家是（）。

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.墨子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤，使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想，也是其修行的基本方法；“不尚贤，使民不争”出自《道德经》，意思是不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调道德伦理和社会秩序，倡导通过教育和道德感化来治理国家，并非主张“无为而治”，所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物，他继承和发展了老子的思想，强调个体的自由和精神的超越，追求逍遥自在的境界，但“无为而治”“不尚贤，使民不争”这一观点并非由他提出。老子是道家学派的创始人，其思想主张包括“无为而治”，认为统治者不过多干预，让社会自然发展；“不尚贤，使民不争”也是老子的观点，所以该项符合题意。墨子是墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，强调无差别地爱一切人，反对战争，选拔贤能之人等，与“无为而治”和“不尚贤，使民不争”的思想不符。综上，答案为老子。