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《生于忧患，死于安乐》教学设计

教学目标

1.借助注释读懂课文，了解主要内容。

2.反复诵读，理清文章的论证思路。

3.领会文中“生于忧患，死于安乐”的道理，树立正确的人生观、价值观。

教学重点

借助注释读懂课文，了解主要内容，理清文章的论证思路。

教学难点

领会文中“生于忧患，死于安乐”的道理，树立正确的人生观、价值观。

教学过程

一、导入新课

今天，老师要给同学们先讲一个故事。从前，有一只青蛙，不经意间跌入了一锅滚烫的开水中，痛楚令它迅速跳出了锅。然而第二次，青蛙再次误入那口尚未煮沸的锅中，这时的它感觉舒适无比，随着水温逐渐升高，青蛙在温水中逐渐丧失了警觉，最终在这舒适的水温中丧生。为何青蛙在沸水中能逃生，却在温水中却丧失了生命呢?今天，我们一同探讨《生于忧患，死于安乐》这篇孟子所著的文章，从中寻找答案。

二、朗读课文

生于忧患，死于安乐

舜/发于/畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)/举于/版筑之间，胶鬲(gé)/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖(áo)/举于/海，百里奚(xi)/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空(kòng)乏/其身，行拂(fú)乱/其所为，所以/动心/忍性，曾(zēng)益/其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无/法家拂(bì)士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

三、积累文言知识，把握文章大意

探究任务：积累本文的文言知识，借助注释和工具书理解文章大意

探究方法：

1.学生自读课文，小组合作交流，解答文中字词解释的疑难问题。

2.小组合作，梳理本课的文言知识。

3.结合注释，借助工具书翻译课文。

4.班级内交流分享，师生共同补充。

探究成果：

1.古今异义。

舜发于畎亩之中(古义：兴起，指被任用。今义：送出；交付)

傅说举于版筑之间(古义：捣土用的杵。今义：建筑；修建)

管夷吾举于士(古义：狱官。今义：军人)

征于色，发于声(古义：征验、表现。今义：征讨)

2.一词多义。

(1)发

舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)

发于声(显露、流露)

(2)士

管夷吾举于士(狱官)

入则无法家拂士(贤士)

3.词类活用。

必先苦其心志(形容词的使动用法，使……痛苦)

人恒过(名词用作动词，犯错误)

入则无法家拂士，出则无敌国外患者(均为动词作状语，入在国内，出在国外)

4.通假字。

曾益其所不能(同“增”,增加)

困于心，衡于虑(同“横”,梗塞、不顺)

入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)

5.译文：

舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被起用，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从奴隶市场里被赎买回来而登上了相位。所以上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来使他的内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断地增长才干。

一个人常犯错误，这样以后才能改正；在内心忧困，在思虑上阻塞，这样以后才能有所作为；(因为思虑),面容憔悴，吟咏叹息，这样以后才能想明白。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与自己势力、地位相等的邻国和来自外部的祸患，这个国家就往往会灭亡。这样以后，人们才明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理了。

四、文本探究

1.本文的中心论点是什么?

明确：“生于忧患，死于安乐。”

2.思考第一段开头六个历代人物故事的写作用意。

明确：舜——农民；傅说——苦力；胶鬲——商贩；管夷吾——囚徒；孙叔敖——隐士；百里奚——奴隶。

开篇连用六个古代名人事例构成排比，他们都出身卑微，历经磨难，终成伟业。从多个角度有力地证明了“苦”劳”饿等艰苦的生活条件不能阻挡人成才，相反在艰苦的条件下促使人“动心忍性”,反而曾益其所不能”,“逆境出人才”、英雄多磨难”。排比句式的使用，使文章读起来也更有气势。

作者由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的结论，让人不能不信服。

3.课文第二段是从哪些方面来说理的?

明确：先提出人要“作”(振作)、“喻”(了解、明白),要成就大业，还要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”征于色，发于声，而后喻”的观点。

作者从个人主观角度正面论证经受磨炼的好处，继而从国家兴亡角度反面进一步论证经受磨炼的好处，运用对比的手法，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后归纳推出本文的中心论点——“生于忧患、

死于安乐”。

4.担当