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2025年安徽滁州学院高层次人才引进笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、国家为保障社会成员基本生活权利而实施的给予物质保证的社会安全制度是()。
A.按劳分配制度
B.按需分配制度
C.社会保障制度
D.平均分配制度
【答案】:C
【解析】该题的正确答案是社会保障制度。按劳分配制度是指在公有制经济中,按照劳动者提供的劳动数量和质量进行分配的制度,它主要体现的是一种分配原则,并非对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。按需分配制度是马克思所描述的共产主义社会分配方式,即在共产主义社会,人们将能够根据自己的需要从社会取得消费品,这是一种理想的分配模式,现阶段并不实行,也不属于对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。平均分配制度是不论劳动成果的多少、好坏,在集体成员中平均分配劳动产品的一种分配方式,这种分配方式不利于调动劳动者的积极性和创造性,也不能保障社会成员的基本生活权利。而社会保障制度是国家通过立法而制定的社会保险、救助、补贴等一系列制度的总称,其目的是保障社会成员在年老、疾病、失业、工伤、生育等情况下的基本生活,是对社会成员基本生活权利给予物质保证的社会安全制度。
2、静脉产业是指运用先进的技术,将生产和消费过程中产生的废物转化为可重新利用的资源和产品,实现各类废物的再利用和资源化的产业,如同人体血液循环中的静脉一样。根据上述定义,下列不属于静脉产业的是()。
A.某企业用“资源—产品—废弃物”的模式开采自然资源
B.美国某公司负责社区垃圾箱和垃圾袋中垃圾的收集、分类、回收和再利用,处理费用由获得该公司认证的企业或销售商支付
C.某企业规定,生产者对其产品的整个生命周期负责,并明确“废弃物的管理原则为避免产生—循环使用—最终处置”
D.针对垃圾过剩的问题,某企业提出:变废为宝是解决的有效途径,率先利用花生壳生产夹板作为建材,并取得了较好的抗震效果
【答案】:A
【解析】静脉产业的定义要点:①运用先进的技术,②废物的转化和重新利用,③实现各类废物的再利用和资源化的产业。有的做法是直接将产品变成废弃物,没有体现再利用和资源化。而有的做法,如“垃圾的收集、分类、回收和再利用”“废弃物的管理原则为避免产生—循环使用—最终处置”以及“变废为宝”均符合静脉产业的定义。
3、下列命题中不包含辩证法思想的是()。
A.水滴石穿,绳锯木断
B.塞翁失马,焉知非福
C.天不变,道亦不变
D.大河有水小河满,小河无水大河干
【答案】:C
【解析】该题是一道考查辩证法思想的单选题,解题关键在于判断各表述是否体现辩证法观点。辩证法强调用联系、发展、全面的观点看问题,包含矛盾双方相互依存、相互转化等观点。其中体现量变与质变辩证关系,量变达到一定程度会引起质变。水一直滴可以穿透石头,绳子一直锯可以锯断木头,是量变积累引起质变,体现辩证法思想。体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的思想。塞翁丢马看似是坏事,但可能转化为好事,说明矛盾双方并非绝对,具有辩证法思想。是一种形而上学的观点。它将天和道看作永恒不变的,否认了事物的发展变化,没有用发展、联系、全面的观点看待世界,不体现辩证法思想。反映了整体和部分的辩证关系。大河和小河相互依存,整体由部分构成,部分影响整体,体现了辩证法思想。综上,不包含辩证法思想的是“天不变,道亦不变”。
4、《圣经》是()人的著作。
A.希腊
B.印度
C.犹太
D.巴比伦
【答案】:C
【解析】本题考查《圣经》的相关知识。《圣经》是犹太民族的著作,犹太民族在其历史发展过程中创作并传承了《圣经》,它在犹太教和基督教等宗教文化中占据着极其重要的地位。而希腊有着自己独特的神话、哲学和文学体系,其经典作品如《荷马史诗》等,并非是《圣经》的创作者;印度是佛教、印度教等宗教的发源地,有着诸如《吠陀经》等宗教经典,并非《圣经》的诞生地;巴比伦虽然是古代文明的重要发源地之一,有其自身的文化和宗教,但《圣经》不是巴比伦人的著作。综上,《圣经》是犹太人的著作。
5、下列垃圾中,属于居民家庭可回收物的是()。
A.过期药品
B.杀虫剂
C.废旧电线
D.废灯泡
【答案】:C
【解析】本题考查居民家庭可回收物的分类知识。可回收物是指适宜回收利用和资源化利用的生活废弃物。有害垃圾是指对人体健康或者自然环境造成直接或者潜在危害的生活废弃物。过期药品含有有害成分,随意丢弃会对环境和人体健康造成危害,属于有害垃圾。杀虫剂通常含有有毒有害物质,如化学药剂等,对环境和人体有潜在危害,属于有害垃圾。废旧电线主要由金属和塑料等材质组成,金属可以回收再利用,塑料也可进行相应的资源化处理,属于可回收物。废灯泡,尤其是节能灯、荧光灯等,内部含有汞等有害物质,会污染环境,属于有害垃圾。综上,属于居民家庭可回
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