2025年福建龙岩武平县招聘中小学新任教师77人笔试模拟试题及参考答案详解1套.docxVIP

2025年福建龙岩武平县招聘中小学新任教师77人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、在特定的社会经济关系基础及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系，其本质是政治关系，包括政治利益、（）、政治权力三种基本关系。

A.政治信仰

B.政治观念

C.政治思想

D.政治权利

【答案】：D

【解析】本题考查对特定社会关系所包含基本关系的理解。解题关键在于明确该社会关系中除政治利益和政治权力外的另一种基本关系。在特定社会经济关系及其表现的利益关系基础上，社会成员借助社会公共权力确认和保障自身权力并实现利益的这种社会关系，本质为政治关系，它包含三种基本关系，即政治利益、政治权利和政治权力。政治利益体现了社会成员在政治层面的利益诉求；政治权力是对政治资源的掌控和支配能力；政治权利则是社会成员依据法律规定所享有的参与国家政治生活的权利，这三者共同构成了政治关系的基本内容。而政治信仰是指个人对特定政治理论、政治理想或政治理念的坚信和追求；政治观念是指人们对社会政治现象的看法和态度；政治思想是社会成员在政治思考中所形成的观点、想法和见解，它们都不属于构成这种政治关系的基本关系范畴。所以答案为政治权利。

2、下列关于公共产品的表述，不正确的是（）。

A.公共产品的效用是不可分割的

B.公共产品的效益具有排他性

C.提供公共产品并不是为了盈利

D.公共产品的取得不具备竞争性

【答案】：B

【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。公共产品的效用是不可分割的，它向整个社会共同提供，具有共同受益或联合消费的特点，其效用为整个社会的成员所共享，不能将其分割为若干部分，分别归属于某些个人或厂商享用。提供公共产品的目的是为了满足社会公共需要，并非为了盈利。公共产品的取得不具备竞争性，即消费者的增加不引起生产成本的增加，每一个消费者都可以不费任何代价地获得消费的权利。而公共产品效益不具有排他性，意味着一个人对公共产品的消费不会排除其他人对该产品的消费，不可以阻止他人从公共产品中获得利益，所以表述不正确的是效益具有排他性。

3、我国大部分地区的气候类型是（）。

A.温带大陆气候

B.温带海洋气候

C.地中海气候

D.热带季风气候

【答案】：A

【解析】本题可根据我国不同气候类型的分布情况来进行分析。温带大陆性气候主要分布在我国西北地区，这里深居内陆，远离海洋，降水较少，气候干旱，气温年较差和日较差大，不过该气候并非覆盖我国大部分地区。温带海洋性气候的特点是终年温和湿润，一般分布在南北纬40°-60°的大陆西岸，我国位于亚欧大陆东岸，并不具备该气候形成的条件，所以我国不存在温带海洋性气候。地中海气候的特点是夏季炎热干燥，冬季温和多雨，主要分布在南北纬30°-40°的大陆西岸，我国位于大陆东岸，因此我国没有地中海气候。热带季风气候主要分布在我国云南南部、海南岛、台湾岛南部等地，其特点是终年高温，分旱雨两季，同样并非覆盖我国大部分地区。实际上我国大部分地区属于温带大陆性气候、温带季风气候和亚热带季风气候等，其中温带大陆性气候在分布范围上也涉及到我国较大区域。故答案是温带大陆气候。

4、在人类意识的产生过程中，起决定性作用的是（）。

A.直立行走

B.制造和使用工具的劳动

C.语言和思维的形成

D.脑容量的增加

【答案】：B

【解析】意识是自然界长期发展的产物，更是社会历史的产物。在人类意识产生过程中，劳动起着决定性的作用。劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。制造和使用工具的劳动是人类特有的实践活动，它使人类逐渐从动物界分离出来，推动了人类大脑的进化和发展，为意识的产生奠定了物质基础，同时也促进了人类社会的形成和发展，使得意识的产生成为必要和可能。直立行走是人类进化过程中的重要一步，但它主要是为人类的进一步发展创造了身体结构上的条件，本身并不能直接决定意识的产生。脑容量的增加是人类进化的一个表现，它为意识的产生提供了一定的生理基础，但如果没有劳动等实践活动的推动，脑容量的增加也不一定能导致意识的产生。语言和思维的形成是意识发展的重要表现和结果，而不是意识产生的决定性因素，语言和思维本身也是在劳动的基础上逐渐形成和发展的。因此在人类意识的产生过程中起决定性作用的是制造和使用工具的劳动。

5、十九届四中全会将“按劳分配为主体，多种分配方式并存”的收入分配制度上升为基本经济制度，释放了重要信号，下一步收入分配制度改革步伐有望加快。在鼓励勤劳致富，增加劳动者特别是一线劳动者的劳动报酬，健全“土地”“数据”等生产要素参与分配机制，健全再分配调节机制等方面，将会有进一步的政策设计。从哲学上