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辽宁省辽阳市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

公堂见官一场是全剧冲突的高潮。由张驴儿一手造成的羊肚儿汤事件本来审理起来就比较棘手，偏

“”

偏又遇到桃杌这样的昏官兼贪官，更是雪上加霜。虽然剧本没有指明桃杌和张驴儿之间的默契关系，但要

“

金银的他不会不注意到，张驴儿若胜诉将吞并蔡家的财产，这是他不分青红皂白偏向张驴儿的内在原因。

”

窦娥尽管已将事情的原委原原本本地诉告出来，仍免不了一杖下，一道血，一层皮的非刑拷打：

“”

[采茶歌]打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！

窦娥最后是屈招了，不是挨不过毒刑拷打，在这方面她是宁折不弯的。她的屈招纯粹是为了救年老的

婆婆，昏官因她不招准备又用重刑拷问蔡婆（这软弱可怜的婆子尽管在审案过程中被吓得一言不发，但仍

旧免不了受刑拷打的厄运），然而这反倒激起了悲剧主人公自我牺牲的崇高精神：

（正旦忙云）住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢，是我药死公公来。

如此，悲剧的命运即无情地决定了。王国维称剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其

“

主人翁之意志。窦娥以其崇高的人格使此剧体现的悲剧精神得到了进一步的升华。

”

剧本第三折历来为论者所重视，如果说第二折公堂见官一场构成了善与恶的根本冲突，那么此折则

“”

着重表现了悲剧主人公在惨遭毁灭之前的情感爆发。

此刻的窦娥，经历了对张驴儿无理纠缠的抗拒，又经历了昏官的严刑拷打，清白之身居然遭到如此不

公正的待遇，她对社会和人生均有了空前深刻的认识：这不是命运，而是这个不公正的社会造成的！窦娥

对主宰一切的天地鬼神产生了怀疑，她从自己所受到的不公正待遇联想起普天下的黑白颠倒：强盗得势而

正人遭殃，善良受欺而罪恶嚣张。这一切都是在号称天公地道的社会幌子下出现的，又怎能不让悲剧主人

公强烈地感到天地的不分好歹和错勘贤愚呢？正由于这是主人公惨遭毁灭前的情感爆发，所以其中不乏愤

激之词。

悲剧精神的升华并没有使窦娥失掉本来的身份，愤激之后，窦娥仍是一个常人，她想到了十三年没有

见面的爹爹，想到了从此年老无助的婆婆，她甚至不敢让婆婆看到自己披枷戴锁赴法场餐刀的模样，为的

是怕老人难受。然而最终婆媳还是见面了，窦娥此刻除了通过哭诉再次表明自己的清白，她还要求婆婆在

她死后遇时节将碗凉浆奠，显示了她作为一个平民媳妇的真实心理，这也照应了她对生活没有过高要求的

“”

剧本开头。窦娥临刑前的三桩誓愿将剧场的悲剧气氛推向了高潮。正因为窦娥对天地的公正只是怀疑而非

根本否定，她在生命的最后时刻又把申冤的希望寄托于茫茫的宇宙，她要指苍天做证，强加给她的十恶不

赦的罪名完全是对她的诬陷，她是清白的。血溅白练、六月飞雪这些违背自然之道的非常之态成了同样悖

于常理的冤案的昭示，亢旱三年更是苍天对居然容忍冤案发生的整个地区的惩罚。浮云为我阴，悲风为

“”“

我旋，这是窦娥人格胜利、精神不死的自由歌唱。

”

（摘编自徐子方《关汉卿研究》）

材料二：

在审美感知中，仅次于真实感的，是对力度的感知。

本来，人类对自身生命的存在判断、安全判断、有为判断，都是以真实感知和力度感知为底线的。这

种生存心理底线也就自然地投射为审美心理底线。感知力度，是人们以审美方式感知世界和感知自身的一

个重要坐标。生活中本有各种力的组合，但大多处于抵牾、杂乱、耗散状态，戏剧对它们进行选择和重新

组合，使舞台上出现一种足以使观众陡然醒目、感奋、震动的力量。任何一种思想意蕴、故事情节，只有

当它们呈现为类似于物理学上的张力结构，才能获得