第1课时+中华文明的起源与早期国家+课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.pptxVIP

第一单元从中华文明起源到春秋战国时期的社会转型2026届高考历史一轮复习

第1课时中华文明的起源与早期国家2026届高考历史一轮复习

约170万年约1万年约5000年约前2070年约前1600年前1046年前771年旧石器时代新石器时代早中期新石器时代晚期木石为主，少量青铜时代元谋人、北京人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化三皇五帝时代:炎黄部落尧舜时期夏商西周原始人群母系氏族公社父系氏族公社夏商西周早期国家原始社会奴隶社会中华文明的起源中华文明的产生中华文明的发展时间轴

文明起源目录010302部落到国家经济与文化04阶段特征

01文明起源

早期人类遗址的分布特点深度探究中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代重要人类遗址分布图分布广泛，遍布各地；主要集中于大江大河流域。分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展。

重要遗址代表

中华文明起源的特点1.原生性：中华文明是在欧亚大陆东部产生的一支原生文明，中华文明经历了从起源到逐步形成的过程，社会的复杂化程度更加明显。夏、商、周时期逐渐进入高度发达的阶级社会。2.可信性：我国考古学取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据。3.整体性：中华文明的演进过程是多元文明的融合，各地区的文化通过相互竞争、碰撞、融合，最终形成了完整的中华文明。(多元一体)4.连续性：在数千年的发展历程中，中华文明完整地保留下来，传至今天。(源远流长)

私有制、阶级和国家产生的逻辑关系深度探究 大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。——《纲要上》第4页第2自然段 有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。——《纲要上》第4页第3自然段农耕畜牧剩余产品私有制贫富分化阶级分化上层：掌握公共权力下层：被统治国家氏族公社部落（联盟）政府、军队、祭坛、组织动员能力等阶级统治的工具

课堂小练1.1991年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘，共清理出竖穴土坑墓33座，随葬品以陶器为主；有7座墓出土了玉器，共26件，其中14号墓出土玉器数量最多，计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是A．大汶口文化 B．仰韶文化C．河姆渡文化 D．良渚文化D2.新石器时代，长江下游的上山文化陶器精致，白彩内涵丰富；长江中游的高庙文化，陶器刻画图像繁缚复杂，表现天极宇宙观的主题；西辽河流域的兴隆洼文化玉器温润，出现对昆虫羽化蜕变之力的崇拜。以上材料主要体项了A．贸易往来促进文化交流 B．早期文明具有多元特征C．地区间相互隔绝的状态D．自然崇拜是文明的主题B

02部落到国家

一、部落1.中国历史从三皇五帝开始，皇帝和炎帝被后世尊为华夏始祖特点：神话色彩浓厚三皇：燧人氏（钻木取火）；伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）；神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖）五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜

一、部落2.五帝中的尧、舜是中原地区的部落联盟首领，他们之间通过“禅让”继承王位。禅让制：禅让制是中国上古时期部落联盟推选首领的制度，以传贤不传子为原则。相传尧年老时将帝位让给贤能的舜，舜又禅让给治水有功的禹，体现了原始民主思想。这一制度强调领袖德行与能力，而非血缘继承。但随着夏启建立世袭制，禅让制逐渐消亡，成为儒家理想化政治典范，后世权臣篡位常假借禅让之名行夺权之实。◎三皇五帝

一、部落3.“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有专家认为其具备了国家的初始形态。◎万邦时代陶寺遗址：有宫殿、天文建筑、礼器、阶层分化明显。宫城：宫殿观象台：天文建筑居民区手工业工作坊

课堂小练3.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如栗、外添等）摄入量占67%,与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步C．石制工具的改进D．阶级分化的日益明显C4.学者苏秉琦在《晋文化颂》中提出“华山玫瑰燕山龙”的说法。“华山玫瑰”指华山脚下仰韶文化庙底沟类型的玫瑰花图案彩陶，“燕山龙”是指红山文化的玉龙。在内蒙古阿鲁科尔沁旗出土的黑彩红陶筒形罐，则兼具玫瑰花纹与龙鳞纹。这表明中华早期文明A．追求审美一致