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2025年高考语文模拟01（附答案）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

数字人文的兴起正在重塑人文研究的范式。传统人文研究依赖文献考辨、文本细读与理论推演，而数字人文借助数据挖掘、可视化分析、机器学习等技术，将文本、图像、声音等非结构化数据转化为可计算的结构化数据，从而揭示传统方法难以发现的规律。例如，通过对《全唐诗》进行词频统计与语义网络分析，研究者不仅能直观呈现唐代诗人的核心意象分布（如“月”出现3.2万次，“酒”出现2.1万次），还能发现边塞诗与田园诗在情感词使用上的显著差异——边塞诗中“悲”“战”等词的共现频率是田园诗的2.7倍。

但数字人文并非简单的技术叠加，其核心是“人文性”的坚守。有学者指出，技术工具若脱离人文关怀，可能导致“数据暴政”：当算法将《红楼梦》简化为“宝黛相遇次数”“贾府人物关系图谱”时，人物的精神世界与文本的审美意蕴可能被消解。因此，数字人文研究者需具备“双重视角”：既要有技术能力处理海量数据，更要有深厚的人文素养对结果进行批判性解读。如某团队在分析19世纪英国小说中的女性形象时，先通过词频统计发现“温柔”“顺从”是高频形容词，继而结合女性主义理论，揭示出这些词汇背后的性别规训机制，实现了数据结果与人文阐释的有机融合。

从学科发展看，数字人文正在打破传统学科壁垒。过去，文学、历史、艺术研究各自为界；如今，跨学科团队运用地理信息系统（GIS）还原古代商路，用自然语言处理（NLP）分析近代报刊的舆论演变，用3D建模技术重建消失的古建筑。这种交叉不仅拓展了研究维度，更催生了新的学术增长点。例如，“数字敦煌”项目整合了考古学、图像学、计算机图形学等多学科力量，不仅完成了莫高窟200个洞窟的高清数字化，还通过算法修复了部分褪色壁画，使“敦煌学”从“书斋里的学问”变为“活的文化遗产”。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.数字人文通过技术手段将非结构化数据转化为结构化数据，因此能完全替代传统人文研究方法。

B.《全唐诗》词频统计显示“月”“酒”是核心意象，说明唐代诗人普遍存在对自然与生活的热爱。

C.数字人文研究若缺乏人文关怀，可能因过度依赖技术导致对文本深层意蕴的忽视。

D.“数字敦煌”项目的成功表明，跨学科整合是数字人文区别于传统人文研究的唯一特征。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以《全唐诗》《红楼梦》等具体案例为论据，论证了数字人文的优势与潜在问题。

B.第二段通过对比技术工具与人文关怀的关系，强调了数字人文“人文性”的重要地位。

C.第三段从学科发展角度，用“数字敦煌”项目说明数字人文如何打破传统学科壁垒。

D.全文采用“总—分”结构，先总述数字人文的特点，再分述其技术应用、人文内核与学科影响。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.对宋代话本进行情感分析时，若仅统计“喜”“怒”等词的频率，可能无法完整呈现文本的情感层次。

B.数字人文研究者需同时具备技术能力与人文素养，因为数据结果需要人文视角的批判性解读。

C.传统人文研究因缺乏跨学科视野，无法像数字人文那样揭示古代商路或舆论演变的规律。

D.数字人文的发展不仅依赖技术进步，更需要研究者在方法创新中保持对人文价值的关注。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

材料一：

2024年，我国AI大模型数量突破200个，覆盖教育、医疗、金融等多个领域。但随之而来的伦理问题日益凸显。例如，某教育类大模型在生成作文时，因训练数据中存在偏见，将“农村学生”与“学习困难”高频关联；某医疗咨询模型为追求“回答流畅”，对未明确诊断的患者给出“大概率是癌症”的结论，引发患者恐慌。这些案例表明，AI伦理已从“理论探讨”进入“实践应对”阶段。

材料二：

国际人工智能伦理组织（AIES）提出“可解释性”“公平性”“责任可追溯”三大原则。可解释性要求模型能说明决策依据，如医疗模型需标注“建议手术”的结论基于哪些病历数据；公平性强调训练数据需覆盖不同群体，避免对特定性别、地域或职业的歧视；责任可追溯则要求明确模型开发、部署、使用各环节的责任主体，防止“算法黑箱”导致的责任推诿。

材料三：

我国《生成式人工智能服务管理暂行办法》规定：“提供生成式人工智能服务，应当采取有效措施防范未成年人用户过度依赖或者沉迷生成式人工智能服务”“生成的内容应当体现社会主义核心价值观”。某科技公司据此开发“伦理闸机”系统：在模型输出前，通过关键词过滤、情感倾向检测等技术，拦截涉及歧视、暴力、虚假信息的内容；同时设置“青少年模式”，限制与学习无关的娱乐内容生成。实践显示，该系统使问题内容拦截率提升至92%，青少年日均使用时长从3.2小时降至1.5小时。

4.下