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2025高考语文新高考一卷全卷及答案

一、现代文阅读Ⅰ（35分）

（一）阅读下面的文字，完成1~5题。（19分）

材料一：

数字人文视域下的古典文献研究，正在经历从工具辅助到方法革新的范式转变。传统文献学依赖版本校勘、目录考证等实证方法，虽能精准还原文本面貌，却难以揭示跨文本、跨时空的深层关联。数字技术的介入，使大规模数据挖掘成为可能。例如，通过文本挖掘技术对《全唐诗》2200余位诗人的11000余首作品进行词频统计，可发现明月出现2300余次，秋风出现1800余次，这种量化分析能直观呈现唐代诗人的集体审美倾向。更重要的是，地理信息系统（GIS）与文献数据的结合，让移动的诗人研究突破了传统线性叙事。研究者将杜甫生平行迹标注于电子地图，不仅能复现安史之乱期间诗人从长安到成都的迁徙路径，还可关联沿途郡县的地方志，探究战乱对文学创作的具体影响。

但技术赋能的同时，需警惕数据至上的误区。有学者用情感分析算法对《红楼梦》120回进行情绪值计算，得出前80回喜值均值0.62、后40回0.41的结论，进而推断后40回非曹雪芹所作。这种方法看似科学，却忽略了文学文本的复杂性——喜的情感可能源于人物对话的机锋，也可能是反讽的铺垫，单纯的数值化分析易消解文本的审美意蕴。数字人文的核心应是人文，技术始终是服务于问题的工具，而非替代人文阐释的标准。

材料二：

在数字人文实践中，用户生成内容（UGC）模式正在重塑古典文献的传播生态。传统文献整理多由专业学者主导，普通读者仅作为接受者；如今，借助中华经典古籍库等平台，爱好者可参与校勘纠错、注释补充，甚至用现代语言重构经典。例如，某高校学生团队对《论语》学而时习之章进行多维度解读：用网络爬虫收集2000条当代网友评论，发现78%的讨论聚焦学习方法，15%关联文化认同；又通过知识图谱呈现习字在《论语》中出现的16个语境，最终形成包含文本校注、数据可视化、当代阐释的立体注本。这种学术共同体+公众参与的模式，既保证了专业深度，又激活了经典的当代生命力。

然而，UGC模式也带来新挑战。某平台曾出现《史记》中项羽身高九尺约2.16米，不符合人体生物学规律，应校改为七尺的用户标注。这种基于现代认知的修正，忽视了古代度量衡与今日的差异（秦代一尺约23.1厘米，九尺约2.08米，虽罕见但非不可能）。这提示我们：数字人文的公众参与需建立学术把关机制，既要鼓励多元解读，也要通过专家审核避免常识性错误，确保文献传播的准确性与严肃性。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.传统文献学方法在还原文本面貌上具有优势，但难以揭示跨文本的深层关联。

B.对《全唐诗》进行词频统计的量化分析，能直观呈现唐代诗人的集体审美倾向。

C.情感分析算法得出《红楼梦》后40回喜值低于前80回，可作为作者不同的铁证。

D.用户生成内容模式让普通读者从接受者转变为参与者，重塑了文献传播生态。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.数字技术使古典文献研究突破了传统线性叙事，完全替代了实证研究方法。

B.地理信息系统与文献数据结合，能复现诗人迁徙路径并探究战乱对创作的影响。

C.某高校学生团队对《论语》的解读，因聚焦当代网友讨论而失去了学术深度。

D.用户对《史记》中项羽身高的标注，因符合现代生物学规律应被平台采纳。

3.下列选项中，最能体现材料二核心观点的一项是（3分）

A.数字技术为古典文献研究打开了新的维度，但人文精神始终是灵魂。

B.公众参与让经典从书斋里的学问变成生活中的文化，但需专业引导。

C.量化分析能呈现文本的统计特征，却无法替代对文本审美意蕴的阐释。

D.地理信息系统与文献数据的结合，使文学研究更具空间维度的立体感。

4.请简要概括两则材料的不同侧重点。（4分）

5.某古籍数字化平台计划推出《诗经》现代解读板块，结合材料内容，你认为需要注意哪些问题？请提出三条建议。（6分）

（二）阅读下面的文字，完成6~9题。（16分）

茶烟

陈守正蹲在灶前，往地灶里添了把松枝。松油遇热噼啪作响，火舌舔着那口黑黢黢的铸铁锅，锅里的茶青正泛着暗绿的光。他伸手抄起竹匾，将揉捻好的茶青均匀撒入锅中，手掌悬在离锅面三寸处——这是五十年来练出的功夫，凭温度就能判断翻炒节奏。

爷爷，该换电炒机了。孙女陈青端着手机进来，屏幕上是某茶机公司的广告，你看，智能控温，每锅误差不超过0.5℃，还能记录翻炒数据......

陈守正没抬头，手腕翻转，茶青在锅中划出一道绿浪：机器炒的茶，有烟火气么？

现在年轻人喝茶，要的是标准化、可追溯。陈青蹲下来，下个月茶博会，我想带咱们的茶去，可人家问你们的农残检测