二章教学素材文学解读.pdfVIP

有学者将散文分为感性和知性两种，认为如果一篇散文的基调在感性，“例

如抒情、叙事、写景、状物，则其趣味偏于。”“如果基调在于知性，在于

反复说明一个观念，或是澄清一种价值，则不论比喻有多生动，其兴会当偏于理

趣。”（参见：《散文的知性与感性》，见《散文》，浙江文艺出

版社1997年版，第404页）散文阅读的经验告诉我们，这种区分的确是有道理

的。散文大都不以完整的人物刻画和故事叙述见长，这我们都知道。其实，散文

也并不都以如诗一样的抒情见长。除一般的叙事、写景、抒情之作外，还有大量

的散文以见真见性地抒写作者对于生活的某种独到的体察和感悟，或对事物的某

种深刻的认识和理解为主。这类散文或生风、智慧洋溢，或蕴藉含蓄、优美

隽永，表达一种深刻的见解，以其充溢而耐人寻味的理趣，让我们读来兴味无穷

并获得深刻的启迪。

即使是那些以议论说理为主要内容的文学散文，也仍然是以其文学性被我们

纳入文学园地的。散文的说理不是高头讲章式的长篇大论，也不能全凭刻板谨严

的逻辑推理。散文中的“理”，动于内的是作家深刻的人生体验，而形于外的，

则是入情入理、诚恳真率的娓娓“讲述”。作者将自己来自于人生体验的哲理感

悟，借助文采斐然、富于的诗意文字传达出来，才成其为散文的“理趣”，

也才能使读者在为作家的奇思妙想或真知灼见所折服的同时，获得文学阅读必不

可少的美的愉悦。

英国诗人休谟曾就诗和散文的阅读，一句很有启发性的话，大意是读诗

就像走进一片庞大的森林，而读散文则如坐上一列目的地明确的火车。这种比喻

很形象也很有道理。诗总是将读者带入一个世界，那里有大量的比兴、隐

语、象征、反讽等构成的意象的“森林”，读者在其中倘佯，能够到什么，

全凭对于意象的把捉。而散文总有一个“聚光点”，也总有一条由、思想或

理路的线索读者向那“聚光点”推进。对于散文的“理”，当然更可以如登

上一列向目的地开进的火车，沿着行文的线索，寻绎出标识从一“站”到下一

“站”的前进方向的“路标”，层层深入地做出解读。

（《文学文本解读》，华中师范大学社2000年版）