第23课《马说》课件2025-2026学年统编版语文八年级下册.pptxVIP

A.他是唐朝的文学家

B.他是唐宋八大家之一

C.他是“古文运动”的倡导者

D.自谓“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”谥号“文”,又称“韩文公”,

官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。;

学习目标

壹朗读课文，疏通文意;

朗读课文

世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有

zhǐpiáncáolichēng

名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。

shísùshísisi

马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，

shíxiàn

虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安

求/其能千里也?

si

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，

yé;

朗读课文

世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马

祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也你发现哪些断句的小诀窍?;

世有伯乐然后有千里

马千里马常有而伯乐不常有

故虽有名马祗辱于奴隶人之

手骈死于槽枥之间不以千里

称也马之千里者一食或尽粟

一石食马者不知其能千里而

食也是马也虽有干里之能食

不饱力不足才美不外见且欲

与常马等不可得安求其能干

里也策之不以其道食之不能

尽其材鸣之而不能通其意执

策而临之曰天下无马呜呼其

真无马邪其真不知马也;

名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐不

常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。;

疏通文意

定语后置吃一顿有时同“饲”,喂同“饲”,喂

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

这样虽然吃同“现”,显现尚且

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常

马等不可得，安求其能千里也?

怎么

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它

能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?;

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才

能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不能识得千里马啊!;;

写法上不拘一格，行文自由，篇幅一般不长。常常采

用以小见大的方法，善借讲寓言故事等来说明事理。;

韩愈(768—824),唐代文学家、哲学家。字退之，河

南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，后称“韩吏部”。卒谥“文”,世称“韩文公”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。;;

祗于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

千里马的悲惨遭遇

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，

造成千里马被埋没的直接原因;

探究文意

食马者

食马者不知其能千里而食也。

造成千里马被埋没的根本原因

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

运用排比的修辞方法，描述食马者不懂千里马的具体表现，愤怒地谴责食马者的平庸、浅薄。

其真不知马也!

讽刺、食马者昏庸无能、不能选贤任能而抱怨世无千里马。;

千里马常有，而伯乐不常有。

否定的说法中表达了作者对伯乐的期盼。;

千里马：人才

伯乐：能发现赏识、任用人才的人。

食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者

人才只有遇到善于识别人才的统治者才能被赏识

重用，充分发挥才能，遇到愚妄浅薄的统治者只能终生被埋没。;

祗于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

写出了千里马被埋没、遭受虐待的悲壮形象，显示出作者

愤愤不平之意，流露出无限