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学案6《齐桓晋文之事》

一、解释加点词

(1)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

(2)孟子对曰：“仲尼之徒①无道②桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以③，则王④乎？”

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(3)曰：“德何如则可以王矣？”

(4)曰：“保民①而王，莫之能御②也。”①____________②____________

(5)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

(6)曰：“可。”

(7)曰：“何由知吾可也？”

(8)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰：‘牛何之①？’对曰：‘将以衅钟②。’王曰：‘舍③之！吾不忍其觳觫④，若无罪而就⑤死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易⑥之。’不识有诸⑦？”

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(9)曰：“有之。”

(10)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”______________________________

(11)王曰：“然，诚①有百姓者。齐国虽褊小②，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

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(12)曰：“王无异①于百姓之以王为爱也。以小易大，彼②恶③知之？王若隐④其无罪而就死地，则牛羊何择⑤焉？”

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(13)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

(14)曰：“无伤也，是①乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨②也。”①_________②________

(15)王说①，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度②之。’夫子之谓也③。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚④焉。此心之所以合于王者，何也？”

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(16)曰：“有复①于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明②足以察秋毫之末，而不见舆薪③。’则王许④之乎？”

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(17)曰：“否。”

(18)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独①何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见②保，为不用恩焉。故王之不王③，不为也，非不能也。”①__________②__________③__________

(19)曰：“不为者与不能者之形①何以②异③？”

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(20)曰：“挟太山以超北海，语①人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝②，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑③于寡妻④，至于兄弟，以御⑤于家邦。’言举⑥斯心加诸⑦彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子⑧。古之人所以大过⑨人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权⑩，然后知轻重；度?，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度?之！”

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(21)“抑①王兴②甲兵，危③士臣，构怨④于诸侯，然后快⑤于心与？”

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(22)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

(23)曰：“王之所大欲，可得闻与？”

(24)王笑而不言。

(25)曰：“为肥甘①不足于口与？轻暖②不足于体与？抑③为采色④不足视于目与？声音⑤不足听于耳与？便嬖⑥不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”

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