2025年河北唐山市区县联考高三第一次联考（历史试题理）试题含解析.docVIP

2025年河北唐山市区县联考高三第一次联考（历史试题理）试题

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时期，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明

A．西周中央集权削弱 B．宗法分封制完全崩溃

C．统一多民族国家建立 D．中原文化逐渐扩展

2．唐玄宗开元二十二年，裴耀卿为江淮河南转运使，凡三年中运米700万斛，此时北方需南粮仍不甚殷。安史之乱起，自长江入黄河的漕运遂成为军国要事。这一变化反映出

A．中央政府对南方地区的控制加强 B．南方成为经济重心

C．藩镇割据影响了中央的财政收入 D．大规模海运的开始

3．马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是

A．反对教权主义

B．反对封建统治

C．反对神学世界观

D．反对世俗权威

4．帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是

A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝

5．2017年初，在联合国总部演讲中说：“中国将积极同美国发展新型大国关系，同俄罗斯发展全面战略协作伙伴关系，同欧洲发展和平、增长、改革、文明伙伴关系，同金砖国家发展团结合作的伙伴关系.”材料表明当今中国

A．坚持以联合国为中心的多边外交

B．不再坚持独立自主的和平外交方针

C．努力构建全方位的多边外交格局

D．实行同大国战略结盟的外交方针

6．正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明

A．儒者实现了积极参与政治的理想

B．儒者通过诗词以期提高政治素养

C．理学整合了社会不同的价值观念

D．理学研究方式影响着诗词的创作

7．印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他

①多次组织群众性的非暴力不合作运动

②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”

③领导印度人民实现了民族独立

④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富。

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

8．解放战争中，晋冀鲁豫野战军第2纵队司令员陈再道曾回忆说：“前几个月在冀鲁豫地区拉锯式的战斗，打过来，打过去，有些地方，老百姓的耕牛、猪、羊、鸡、鸭几乎全打光了。地里种不上粮食，部队没饭吃，怎么能打仗。……我们早一点打出去，就可以早一点减轻解放区人民的负担。”为此，中共中央做出的决策与如图相符的是

A． B．

C． D．

9．“天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵，总于三帅，有握兵之重而无发兵之权。上下相维，不得专制。”该政策需要与哪一制度配套执行

A．分封制 B．郡县制 C．科举制 D．内阁制

10．明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明

A．儒学始终受到统治者的推崇

B．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制

C．理学出现了严重的宗派之争

D．当时统治者注重民众的儒学家庭教化

11．“要阐明卢梭的影响有多大，这几乎是不可能的事。因为他是第一个认为感情和情绪所得出的结论是正确可靠的重要作家。”可见他

A．以印象主义技巧展现真实历史 B．以现实主义笔触揭露社会黑暗

C．以现代主义手法表现自我追求 D．以浪漫主义风格寻求理想世界

12．公元前4世纪，雅典陪审员誓言的第一句就是：“根据法律和公民大会以及五百人议事会的法令投票判决.如果没有法律可循.我将符合最公正之感，既没有偏爱也没有敌意。”这表明.在雅典的司法制度中

A．陪审法庭毫无权力 B．法律占据核心地位

C．判决任凭个人感觉 D．民主程序贯穿始终

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，回答问题。

材料一：西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编