人教版七年级下册语文课外古诗词诵读(七下第六单元后)-(共34张课件).pptxVIP

课外古诗词诵读;诗词课题总览;自由朗读，注意生字词的读音。;泊秦淮

杜牧;杜牧，唐代文学家，字牧之。他是太和进士，曾为江西观察使、中书舍人等职。他以济世之才自负，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。他的诗多讽谕时政之作，写景抒情的小诗，多清俊生动。他的诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。又和李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧著有《樊川文集》。杜牧生活在晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。当他来到灯红酒绿的秦淮河畔，会有怎样的感触呢？

;当时，唐王朝已经衰败，内部有军阀割据，外部有敌人侵扰，人民生活非常困苦，政治上已经出现严重危机。但是统治集团还在尽情享乐，过着极端腐化的生活。杜牧这首诗就是借历史事实，讽喻当世，既以愤怒的心情对统治者的荒淫进行揭露，又以沉痛的语调向他所属的阶级发出警告。;泊秦淮

杜牧;这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。;重;后二句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。;贾生;贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。;;这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。;;贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。;诗意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。;这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。;重;过松源晨炊漆公店（其五）

杨万里

莫言下岭便无难，

赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，

一山放出一山拦。;杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，宋代诗人。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有《过松源晨炊漆公店》《晓出净慈寺送林子方》等。;过松源晨炊漆公店（其五）

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。;诗意：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。;诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。;重;本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。;约客;约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。;赵师秀（1170-1219），浙江永嘉人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。编有《赵师秀集》《天乐堂集》等诗集。;诗;诗意：黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。;这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情，是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。;重;后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。

诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。