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论语《乡党第十》译文

【原文】10.1孔子于乡党，恂（xūn）恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便（pián）言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚（yín）如也。君在，踧踖(cùjí)如也，与与如也。

【译文】生活中的孔子，温和恭顺，像不会说话的样子。在宗庙里朝廷之上很善于言辞，只是言谈谨慎罢了。上朝的时候，与比自己官位低的人交谈，显得温和而又快乐；与比自己官位高的人交谈，就显得正直而恭敬。国君在的时候，就显得很不安，但又仪态适中。

【解读】人与人交往的过程中，语态、语调、语气都折射着一个人的智慧和涵养。于不同的人交往所体现出来的风度也应该不一样。

【原文】10.2君召使摈（bīn），色勃如也，足躩(jué)如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜(chān)如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

【译文】国君召见孔子让他去接待宾客，孔子总是脸色庄重，脚步轻快。向和他一起站立迎接宾客的人作揖，向左向右拱手，衣服随之前后摆动，却整齐不乱。快步向前的时候，就像鸟儿展开翅膀一样。宾客走了之后，他一定向国君回报说：“客人已经走了，不再回来了。”

【解读】这一章体现的是孔子接待宾客时的容貌、动作和神态。

【原文】10.3入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(yù)。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

【译文】孔子进入宫门的时候谨慎而恭敬的样子，就像没有容身之地。不站在门中间，也不踩着门槛。经过国君的位置时，脸色庄重，脚步轻快，说话的时候好像中气不足的样子。提起衣服的下摆上堂的时候，恭敬谨慎，屏气像不呼吸一样。退出来，走下一级台阶，脸色便舒展了，显出轻松愉快的样子。下完台阶，快步向前走的时候，就像鸟儿展开翅膀那样。回到自己的位置，又是恭敬不安的样子。

【解读】这一章记载的是孔子在朝中晋拜君王时的动作行为和神态。

【原文】10.4执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下入授，勃如战色，足蹜蹜（sù）如有循。享礼，有容色。私觌(dí)，愉愉如也。

【译文】（出使别国的时候）举着圭，恭敬谨慎的样子，就好像举不动。举在上面的时候像作揖，放在下面时像是递给人东西，脸色战战兢兢，脚步细小像是沿着一条线走一样。赠送礼物的时候，满脸和气。以私人身份会见的时候，就很轻松愉快。

【解读】这一章记载的是孔子在外交礼仪上的行为表现。

【原文】10.5君子不以绀緅（gànzōu）饰，红紫不以为亵(xiè)服。当暑，袗絺綌(zhěnxìchī)，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

【译文】孔子不用青透红或黑里透红的颜色做衣领的镶边，不用红紫色的布做家居时穿的便服。夏天，穿粗的或细的麻布单衣时，一定穿在内衣的外面。黑色的罩衣配子羔皮衣；白色的罩衣配麑裘衣；黄色的罩衣配狐裘衣。在家穿的棉皮衣做得长一些，右边的袖子短一些。一定要有睡衣，有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。服丧期间除外，衣带上没有什么不能佩戴的装饰品。除上朝和祭祀时穿的礼服外，其他的衣服一定要剪裁掉多余的布。紫羔衣和黑色的帽子都不在吊丧时穿着。大年初一，一定要穿着上朝的礼服去朝见君主。

【解读】这一章记载的是孔子的穿着服饰。大家不要不注意穿着服饰，这也是一门很大的学问，需要我们学习，服饰是人与人交往中的基本礼仪。

【原文】10.6齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

【译文】斋戒的时候，沐浴前一定要准备好用布做的浴衣。斋戒的时候一定要改变日常的饮食，迁移卧室。

【解读】古人重视斋戒，这一章谈的就是斋戒时的注意事项。

【原文】10.7食不厌精，脍不厌细。食饐（yì）而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

【译文】吃的粮食舂得越精细越好，鱼和肉不要怕切细了。饭变味，鱼和肉腐烂了，都不吃。颜色不好，不吃。味道难闻，不吃。烹调不当，不吃。不合时令的东西，不吃。不是按照正规方法割的肉，不吃。没有适当的调味品，不吃。肉虽然多，但吃的量不能超过米饭。只有酒没有限量，但不能喝醉乱性。从小摊上买来的酒和干肉，不吃。不撤掉姜碟，不多吃。

【解读】这一章记载了孔子对饮食的看法。饮食涉及了健康与养生，所以孔

【原文】10.8祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。

【译文】参加国君祭祀得来的肉，不能留到第二天。自己家里的祭肉，存放不能超过三天。超过三天，就不能吃了。

【解读】这一章说的是对用于祭祀的肉该如