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甓社湖和甓社珠光

古远的高邮湖地区湖泊很多，曾有“七十二涧”汇于“三十六湖“。正如“四

学士”之一的所言：“高邮西北多巨湖，相贯如连珠。”在众多的湖泊中，较大的湖泊

有新开湖、甓社湖、珠湖等五湖，因此，它们都成了高邮湖的别名。

据《辞源》等书籍记载：甓社湖在高邮县西北，湖东西长七十里，南北宽五十里，宋代

在《呈外舅》诗中说：“甓社湖中有明月，淮南草木借光辉。”元至正十三年(135

3)，盐贩出身的(泰州白驹场即今大丰西南人)，与弟士德、士信率盐丁在此起兵，攻

下高邮等地，淮南行省出守甓社湖。曾称“诚王”，渡江攻下常熟、湖州等地，

定都平江(今苏州)，次年降元。后割据的范围继续扩大，至正二十三年(1363)攻安丰，杀红

巾军，自称“”。后被击败，被俘至金陵，自缢而死。

可见，甓社湖饱历沧桑，影响深远。但甓社湖的风光之美，更让人赞叹不已。宋代诗人

在《夜宿甓社湖》诗中赞道：

湖光如镜迥无山，耿耿路可攀。

万象不移天地外，一尘能到水云间。

月明孤屿森楼阁，夜静飞仙过佩环。

借问盂城何处是，微微灯火绿。

的确，甓社湖很美。作为“秦邮八景”中的第一景“甓社珠光”，首先见于举人胡

俨的诗：

甓社之湖五湖一，百里珠光际天碧。

芳州佳树竹阴连，中有幽人读书宅。

幽人读书不计年，夜夜珠光红满川。

只今一片蘼芜绿，时有渔歌闻扣船。

诗中凸显了甓社湖的“百里珠光”和“夜夜珠光”，真是璀璨夺目。甓社珠光遐迩闻名，

湖中有神珠的由来已久。

北宋科学家、《梦溪笔谈》中有《异事·扬州大珠》一文，非常生动地记叙

他在高邮的朋友(字莘老)亲见神珠的情形。所谈大意是，在北宋嘉祐中，扬州有一颗很

大的珠子，在天色晦暗时多见。初出于天长县陂泽(今高邮湖西北之一)中，后转入甓社

湖，又后就在新开湖中，有十余年，居民行人常常见到这颗珠子。(指)书斋就

建在湖边上，，他在很近处见到了这颗大珠子，起初，它微开蚌房，从吻中放出光来，

如横一条金线。俄尔，忽张开壳，身大如半张床席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂得不可

近视，十余里周围的林木皆有影，犹如旭日所照。尔后，忽然远去，其行如飞，浮于波中，

明亮如日。古时有明月之珠，此珠的光色不像月，荧荧有芒焰，像似日光。旸《明

珠赋》，伯旸是高邮人，自能常见到它。但这颗珠子，近年来不复出，不知所往。（

沉于湖中)，正是大珠的往来之处，行人到此，往往系舟数夜，以待，此处有个亭子，题

名为“玩珠亭”。北宋嘉祐八年(1063)进士在《玩珠亭》诗：

外挹湖天位置雄，下疏地脉与湖通。

骊龙睡觉寒光吐，尽献祥光入此中。

又作《还珠亭》诗曰：

六六湖宽老蚌乡，去来隐现本无常。

几回隐去重来现，知是邦君有。

读了这两首诗，使人感到“甓社珠光”确有点神秘。此珠光在老蚌乡隐来隐去，又像似

骊龙(即黑色的龙)吐出的寒光，而这种祥光又预示着人才的涌现。据说，就是在见到大

珠的这一年，了进士