四川省绵阳市2024—2025学年高三语文上学期10月联考试题.pdfVIP

本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的

置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号

涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答

题卡规定的置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是

中国古代史学的优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直

书就成为史家的崇高美德而受到称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐

的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左传》作者记述了

齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔

直书的精神境界就成为史家遵循的传统。

唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史

学上“直书”与“曲笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直

书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”“诬书”则会造成实录难

求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，来划清

“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》

被誉为“实录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的

传统。曲笔作史危害很大，造成的史事上的错误也不少，但在整个

史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史家是以董狐、南史、司

马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；从史学

发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所

揭露和纠正。

从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘

知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君

乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千

载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发展方向上

的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中

看得很真切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得

失”，而附以《考异》30卷，使其所记、所论有经得起检验的历史

事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金朝女真族统治者金

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世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废

兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。”

在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而

掩盖历史真相或篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟

史学的经世致用并不是一回事，其间界限不可混淆。这种曲笔作史

的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且总是遭到后人的唾

弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向上

的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。

（摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》）

材料二：

以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰

富也越来越深刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看

待，他说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰

之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安

矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，

互相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现

实提供有益的借鉴从而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，

也是优秀史著拥有久远生命力的关键所在。因此，史学既要关注社

会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之事。

当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当

的方式。从董狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左

传》记载了赵穿杀灵公之事后，接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其

君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越

境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，

而是在强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者

会误认为杀死灵公的人真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者

孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔直书，是书法不隐。显

然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。

《论语·子路》中孔子有一段