文化常识知识梳理 02 科举制度.docx

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一、

指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则·推敲》中提到，“岛（即贾岛）初赴京师科举”，意指贾岛初次前往长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、

本文主要探讨儒家经典中的“四书”文句，并采用八股文格式撰写，解释内容需遵循朱熹《四书集注》的权威解读。

【贡举、察举、

古代官员向君主推荐人才，称为荐举或贡举。后来发展为分科贡举，即科举制度。

汉代由郡、国考察举荐，经考核合格即授予官职，有孝廉、贤良文学、

（秀才）等科，叫察举。

除贡举外，皇帝亲自殿试取材，称为制举，也叫制科。

也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，指的是中央或地方政府的高级官员任用属吏后，向朝廷推荐的过程。如《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。

魏晋南北朝史的选官制度。各州郡设中正官负责品评当地人物，分为九品，依品授官。实际上以家世为重，形成了上品无寒门，下品无士族的门阀制度。

汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上，察举制度常被世族大家操控，相互吹捧，弄虚作假。当时有童谣讽刺这一现象。“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。

《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。

《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考取进士后，一甲直接授予官职，二甲需参加翰林院考试并学习三年后方授官。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号者逾千，而真正参加殿试并被录取的约七百五十人。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修在《卖油翁》中提及的陈康肃公尧咨，与其兄陈尧叟均曾考取状元。而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。

《儒林外史》第三回记载，范进中举后，张乡绅迅速送上贺礼和房产，而范的岳父胡屠户也随即改口吹捧女婿为“天上的星宿”。得知此事，范进欣喜若狂，竟至发疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。“今诸生学于太学”，即指在国子监就读的各类监生。

战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、孟子、荀子等先贤曾在此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要学术交流场所。

唐宋至明清时期设立的一种独立教育机构，旨在私人或官府指导下聚徒讲学。研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”两句阐述题目含义，“承题”三至四句承接并解释；“起讲”总结全文，