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- 2025-08-12 发布于湖北
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[原题呈现]
材料一:
??汉五年,汉王与韩信、彭越期会而击楚军。信、越之兵不会。谓张子房曰:“诸侯不从约,为之杂何?”对曰:“楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能与共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越:使各自为战,则楚易败也。”汉王曰:“善。”于是乃发使者告韩信、彭越。使者至,韩信、彭越皆报曰:“请今进兵。”
??六年,上已封大功臣二十余人,其余争功不决,未得行封。上时见诸将往往相与坐沙中语,上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。上乃忧曰:“为之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故,数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。”留侯曰:“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。”于是上乃置酒,封雍齿为什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”
??太史公曰:高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留候亦云。
(节选自司马迁《史记·项羽本纪、留侯世家》,有删改)
材料二:
??不知自何代何人分为二道,曰文,曰武,出而俱行,因使措绅之士,不敢言兵,或耻言之。苟有言者,世以为粗暴异人,人不比数。鸣呼!亡失根本,斯最为甚。周公
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