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《狼图腾》1200字读后感

《狼图腾》1200字读后感（精选9篇）

《狼图腾》1200字读后感篇1

很久以前就听说过《狼图腾》这本书了。

一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。由于，在读这本书之前，我跟许多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪欲、狡猾、凶残，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人赞扬过狼，与狼有关的贬义的词语也比比皆是：狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、色狼、狼子野心等等。然而，《狼图腾》这本书却能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。

阅历和实际都告知我们，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，而一旦深化了解以后，才会发觉事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。

这是一本优秀的小说，描述了几个知青眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的宽阔，人民群众的热忱好客，了解了他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们对于长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，还有那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，对死后事的那种从容处之。

渐渐地深化书籍，深化种种心情和他或好或坏的草原生活，我们会发觉，其实狼并不像我们想象的那样凶残无情。它是一种非常才智的动物：它们会利用各种地形来进行打围，胜利率很高；它们懂得食物不行一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，非常有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有急躁，为了一顿饭经常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地爱护草原……它们用这些赛过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，爱护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍才智灵敏英勇的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。

那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时会从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的超群战术；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后困难的成长过程——无不使我们联想到人类，然而，他们比人类更加地英勇和无畏。说真的，草原狼，它具有太多让人感到惭愧和仰慕的精神力气。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的根据自己的意志生活，甚至不惜以自己生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气了。我很艳羡狼的那种精神，它那种不屈不挠的精神，都是值得我们去学习的。

而通过读这本书，我真的体会到了狼是多么的有智，有才，有勇。特殊是那只小狼，当仆人搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从。它宁可忍受与死亡绞索搏斗的痛苦，就是不愿像狗那样被牵着走。这就是草原狼的准则：绝不会被别人牵着走，自己有自己的前进方向，不会总是被别人牵着走，而是要自己学会独立，学会前进。

掩卷深思，感慨颇多。除了对狼的感慨，还有两点：

1、蒙古人对草原的喜爱，深深地感动了我，我们真应当像蒙古人爱护草原一样来爱护我们的家乡了；

2、我们真应当像蒙古人一样节省，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意铺张，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。

历史证明一个民族要想复兴和富强，你必需进展生产力，但是绝不能“唯生产力”，进展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必需把培育强悍进取的民族性格和进展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。

《狼图腾》1200字读后感篇2

《狼图腾》，从题目中就透露出狼的优秀、庄重与神圣。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。

整本书都在以大事来描述狼的精神、特质，还有蒙古人既受狼害又与狼不行分别，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓学狼，护狼，拜狼，杀狼的图腾崇拜和精神悖论。

在阅读《狼图腾》时，看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事，更是能使我鲜亮的看到狼群的威力。狼群由狼王指挥，进则同进，退则同退，协同作战。比如围捕黄羊的时候，有狼去查找大雪坑，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有混乱。

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，任何生物都有被吃的命运，要想占据食物链上端的位置，就必需在残酷的现实中磨练自己，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是不是你死，就是我亡，生存的法则就是弱肉强食。狼拥有血性，它们非常威猛，有尊严。草原狼决不屈服于人类，即使小狼从小就被人类饲养，但在它骨子里还保留着草原狼的尊严与气概。