2026届高三语文课内文言文复习：《答司马谏议书》课件.pptxVIP

课内文言文复习之《答司马谏议书》;[复习目标]

1．梳理、积累文言文基础知识，并做到前后勾连、连点成线，形成系统的知识网络。

2．重点掌握实词（见、度、故、名、辟）等文言词汇，重点掌握词类活用和特殊句式的规律特点。

3．背诵这篇文章并能够进行情境式默写。;一、文化常识

1.有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”，但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指。

2.参知政事：参知政事是清朝最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

3.爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。

4.翰林学士：翰林是我国古代文官，常为皇帝起草文书，参与编修国史等，并备皇帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐太宗时。

5.中书舍人：魏晋——明清，掌管起草诏令，参议政事及侍从、宣旨、慰劳等事。;一、文化常识

6.古代常用谦称

①鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。

③仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。

⑤不肖：旧时男子自谦辞。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

⑥不才：旧时男子自谦辞。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。

⑧在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。;一、文化常识

3、回忆我们学过的古代文体

（5）序(叙)是一般的序言，放在书的前面;跋则放在书的后面，即后序。《兰亭集序》

古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》

（6）赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。《阿房宫赋》

（7）论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。《六国论》《过秦论》;某启:???日蒙教①(),窃②()以为与君实游处③()相好之日久,而议事每不合,所操④()之术多异故也。虽欲强聒(),终必不蒙见察,故略上报⑥(),不复一一自辨⑦()。重念蒙君实视遇⑧()厚,于反覆⑨()不宜卤莽,故今具⑩()道所以(),冀()君实或见恕也。;盖儒者所争(),尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以()见教者,以为()侵官、生事、征利、拒谏,以致()天下怨谤()也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举()先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟()邪说,难()壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固()前()知其如此也。;人习于苟且非一日,士大夫多以不恤()国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然()?盘庚之迁,胥怨()者民也,非特()朝廷士大夫而已;盘庚不为()怨者故改其度(dù),度(duó)义()而后动,是()而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽()斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(),守前所为而已,则非某之所敢知()。;无由()会晤,不任()区区()向往()之至!;?见

①冀君实或见恕也

②众人皆醉而我独醒,是以见放

③风吹草低见牛羊(《敕勒歌》)

④杀鸡为黍而食之,见其二子焉(《论语·微子》)

⑤《齐桓晋文之事》:见牛未见羊也。

⑥《回乡偶书》:儿童相见不相识。

⑦《琵琶行》:移船相近邀相见。

⑧《邹忌讽齐王纳谏》:于是入朝见威王。

⑨《孙权劝学》:但当涉猎，见往事耳可见其人品

⑩《晋书·王浑传》:敢陈愚见。;?度

①盘庚不为怨者故改其度

②度义而后动

③度,然后知长短

④试使山东之国与陈涉度长絜大

⑤一夜飞度镜湖月

⑥予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲

⑦度我至军中,公乃入

⑧群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(《荆轲刺秦王》)

⑨宁信度,无自信也(《韩非子》)

⑩众里寻他千百度(《青玉案·元夕》);?故

①所操之术多异故也

②终必不蒙见察,故略上报

③惠文、武、昭襄蒙故业

④轩东故尝为厨

⑤亲故多劝余为长吏

⑥前以降及物故

⑦暮去朝来颜色故

⑧将尉醉,广故数言欲亡

⑨三日断五匹,大人故嫌迟

⑩此物故非西产;?具

①罔不因势象形，各具情态(《核舟记》)。

②此人一一为具言所??(《桃花源记》);