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高一上：韩愈《师说》情景默写

《师说》是唐代韩愈写的一篇议论文，核心围绕从师求学的道理展开。文

章里，韩愈用正反两方面的事例做对比，一步一步把道理讲得透彻，清楚地说

明了为什么要从师学习，以及该遵循什么准则。当时社会上流行着“以向老师

学习为耻”的坏风气，韩愈却勇敢地站出来批判这种现象，字里行间都能看出

他不怕世俗眼光的勇气和想要改变现状的精神，更体现出他打破旧有观念、提

出独特见解的思想。这篇文章篇幅不长，却藏着深刻的道理。它论点明确、结

构严谨，说理清晰有力，读起来能给人很强的震撼。即便到了今天，《师说》

里关于学习和从师的思考，依然对教育有着重要的意义，在文学上也有着很高

的价值。

二、情景默写

（1）韩愈在《师说》中用“______________________”一句开门见山，

亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态

度作对比，指出这是“______________________”的糊涂做法。（古之学者必

有师，小学而大遗）

（2）在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“______

________________，_____________________”。（师者，所以传道受业解惑

也）

（3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的

一句是：“_______________，_____________。”（师者，所以传道受业解惑

也）

（4）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是“_________________，___

______________”。（师者，所以传道受业解惑也）

（5）“没有人是天生懂道理的。”这与《师说》中“_____________，___

_________”是一致的。（人非生而知之者，孰能无惑）

（6）韩愈的《师说》中，作者用一个反问句说明每个人都会有疑惑的句子

是：“______________________，_____________________”。（人非生而知之

者，孰能无惑）

（7）《师说》中韩愈认为人生来都有疑惑，因此，强调从师学习的必要性

的句子是“_____________，_____________________，____________”。（惑

而不从师，其为惑也，终不解矣）

（8）《师说》中，韩愈认为，学者若不肯择师求教的话，其结果是“____

________，___________”。（其为惑也，终不解矣）

（9）韩愈的《师说》中，作者认为如果人有了疑惑却不去向老师请教，最

终的后果将会是：“____________________，__________________”。（其为

惑也，终不解矣）

（10）韩愈的《师说》中，作者说明了自己择师的标准是不分年龄大小的，

除了“年纪比自己大的、懂得道本来就比自己早的”这一类人，还包括“___

___________________，_____________________”。（生乎吾后，其闻道也亦

先乎吾）

（11）韩愈在《师说》中指出，无论“他”生在“我”的前面还是后面，

“我”都把“他”当成自己的老师，其前提是“_________________”。（其闻

道也亦先乎吾）

（12）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道

在自己之先，要以之为师，而“_____________，__________，____________

_”。（生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之）

（13）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句

是：“________________，________________？”（吾师道也，夫庸知其年之

先后生于吾乎）

（14）韩愈《师说》中“________________，_______________”两句，

表明学者不师者年龄大小，而向其专心学道的立场。（吾师道也，夫庸知其

年之先后生于吾乎）

（15）韩愈认为老师的职能是“师者，所以传道受业解惑也”，择师的标

准是：_____________，______________，__________，___________。（是故

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也）

（16）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了