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电大专科《法理学》问答题及答案

1.如何理解马克思主义法学关于法的本质的基本观点？

马克思主义法学认为，法的本质是一个多层次的有机整体，需要从三个递进的层次进行理解：

第一层次是法的国家意志性（形式特征）。法是由国家制定或认可的社会规范，其产生、修改和废止均以国家政权为依托。这种国家意志性使法区别于其他社会规范（如道德、宗教），因为后者不通过国家机关的正式程序产生。例如，《民法典》的颁布必须经过全国人民代表大会的审议通过，体现了明确的国家意志。

第二层次是法的阶级性（核心本质）。法所体现的国家意志并非“全民意志”，而是统治阶级的整体意志。在阶级社会中，统治阶级通过掌握国家政权，将本阶级的根本利益和共同要求上升为法律。需要注意的是，这种阶级意志是统治阶级的“整体意志”，而非个别成员的任性，同时可能包含对被统治阶级某些利益的让步（如劳动保护法），但根本目的是维护统治秩序。例如，资本主义国家的劳动法虽然规定了最低工资标准，但其本质仍是为了缓和阶级矛盾，保障资本积累的持续进行。

第三层次是法的物质制约性（深层本质）。法的内容最终由社会物质生活条件决定，包括生产力发展水平、生产关系的性质、地理环境、人口因素等。马克思指出：“法的关系……既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。”例如，我国《电子商务法》的出台，直接源于互联网经济的快速发展和线上交易的普遍化，是对数字经济这一物质生活条件变化的法律回应。

这三个层次相互联系：国家意志是法的表现形式，阶级性是法的核心内容，物质制约性是法的最终决定因素。只有全面把握这三个层次，才能避免对法的本质的片面理解（如将法简单视为“国家意志”或“阶级工具”）。

2.简述法的特征与其他社会规范的主要区别。

法作为特殊的社会规范，具有以下特征，使其与道德、宗教、习惯等其他社会规范相区别：

（1）规范性与普遍性的结合。法是调整社会关系的行为规范，通过规定权利义务（如“公民有受教育的权利和义务”）为人们提供行为模式。同时，法在国家主权范围内普遍适用（“法律面前人人平等”），而道德规范可能因文化差异存在地域性（如某些地区的婚俗习惯），宗教规范仅约束信徒。

（2）国家意志性与国家强制性。法由国家制定或认可（制定如立法机关颁布法律，认可如对习惯法的承认），其实施以国家强制力为保障（如法院的强制执行）。其他社会规范的实施依赖内在信念（道德）、宗教信仰（教义）或传统习俗（乡规民约），不具有国家强制力。例如，违反道德会受到舆论谴责，但不会被法院判决承担法律责任。

（3）严格的程序性。法的制定、执行和适用必须遵循法定程序（如立法需经过提案、审议、表决、公布四阶段），程序的正当性是法效力的重要保障。而道德评价通常没有固定程序，宗教仪式虽有程序但不具有法律意义上的强制约束力。

（4）权利义务的明确性。法以权利义务为核心内容（如《民法典》规定“民事主体依法享有物权”），且权利义务具有对等性（享有权利需履行义务）。道德规范更多强调义务（如“见义勇为”是倡导性要求），宗教规范可能侧重对信徒的单向约束（如某些宗教的禁食规定）。

以法与道德的区别为例：二者都调整社会关系，但法通过国家强制力保证实施，道德依靠内心信念；法明确规定权利义务，道德更侧重义务；法的内容具体明确（如“故意杀人的，处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑”），道德则较为抽象（如“不可杀人”的伦理原则）。

3.法的规范作用可以分为哪些具体类型？各自的内涵是什么？

法的规范作用是指法作为行为规范对个体行为和社会关系的调整功能，具体包括以下五种类型：

（1）指引作用：法为个体行为提供导向，分为个别指引和规范指引。个别指引是针对具体人、具体事的指引（如法官对某合同纠纷的判决）；规范指引是通过一般规则对同类行为的指引，又可分为“确定的指引”（义务性规定，如“禁止酒驾”）和“有选择的指引”（授权性规定，如“公民可以立遗嘱处分个人财产”）。

（2）评价作用：法作为标准，对他人行为是否合法进行判断。评价的核心是“合法与否”，不同于道德评价的“善恶”或政治评价的“利弊”。例如，法院判决某企业“因污染环境需赔偿损失”，即是以《环境保护法》为标准对企业行为的否定性评价。

（3）教育作用：通过法的实施（如守法奖励、违法制裁）对一般人产生影响，包括正面教育（如表彰见义勇为者鼓励效仿）和反面教育（如公开审理贪污案件警示他人）。其目的是培养法律意识，形成守法习惯。

（4）预测作用：人们可以根据法律预先估计相互行为的法律后果，从而安排社会活动。例如，签订合同时，双方可依据《合同法》预测对方违约时自己可获得的救济（如违约金、赔偿损失），进而降低交易风险。

（5）强制作用：法通