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片段背诵
晨读新课启航
资料助读
专
题识记知识必备
第整体把握
二
8
课探究文本研读文本层析
此
情课文对译
项
可
脊领悟学海览胜
待
轩
成
志素材档案
追积累写作点滴
忆佳作欣赏
应用体验之旅
◎第7课《陈情表》
◎第8课《项脊轩志》
◎第9课《长亭送别》
◎第10课《罗密欧与朱丽叶(节选)》
◎第11课旧日时光
家
1.家是生命的摇篮,家是童年的一首歌,家是梦中的
一幅画。门前的小水塘,屋后的桂竹园,看家的小黄狗,夏
夜的萤火虫,还有高高的椹树下,奶奶用蒲扇摇出的一个个
古老的故事,织成一幅家的壮景,成为心中永不褪色的底片,
成为萦回脑际的永久回忆。
人生是一只漂泊的舢板,家是避风的港湾。在辛勤的
艰难跋涉之后,家是休养安歇的暖巢。这里有父母的深情
关爱,有夫妻间的甜蜜温馨,有孩子的天真童趣,有享不
尽的天伦之乐。在家里,扇扇心扉,四季敞开,没有隔膜,
没有怨恨;在家里,温情就像一壶美酒,好香好醇。家带
给你甜美温馨祥和幸福,让你不可舍弃不可分离不可疏远。
(陈金宏《家》)
2.不论是东方还是西方,家都是语言中最亲切的
字眼:大雨滂沱时,家就意味着干燥的睡袍;冬天穿
行在寒夜之中,家就成了一段音乐和一小杯热茶的象
征;凄迷彷徨时,家是最好的去处,一眼望去,都是
亲人,不存在虚伪和冷眼。总是碰上深夜抵家,家人
早已熟睡,不用开灯也能摸到浴室,那儿的龙头依旧
有点漏水,边上的架子上有一盒未开启的润喉片。房
中充满松弛的催眠气息,夜灯下,看见几枚存放数日
的水果和一
些甜食,原来家人早已盼望着合家团聚。静坐片刻,
忽然感觉内心十分富足。在人的心灵深处,渴望有个
地方,在那里能穿宽松的衣服,能存放许多别人以为
鸡零狗碎的爱物,能平和宁静地打发岁月,能在那成
为主人,那地方也许就叫做家。家实在是人蕴藏渴求
的一所房子。
(秦文君《家》)
“唐宋派”代表人物——归有光
归有光(1507-1571),字熙甫,号震川,明朝昆山
(今属江苏)人,著名散文家。
归有光一生郁郁不得志。但他博览群书,在散文创
作方面有很深的造诣,他反对明朝中期前后七子的“文
必秦汉,诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文
辞,然不与世之为古文者合”,提倡“独出与胸臆”,强
调真实感情,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、
茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。他善于把
日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕琢而自有风
味”,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”,当时
人称他为“今之欧阳修”。
代表作品:《先妣事略》、《寒花葬志》、《思子亭
记》、《项脊轩志》。
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明王
朝的统治者十分昏庸腐朽,长期处于清贫生活中的作者
敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,
较深刻地反映了当时的社会生活。由于归有光生平涉猎
不广,他自己也以“不得当世奇功伟烈之书为恨事”,
所以他的散文题材较狭窄,只能就日常交往、身边琐事,
尤其是家人父子夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中,
耳闻目睹,
感受深笃,因而文字委婉凄恻,深刻动人。《项脊轩志》
是归有光的代表作之一。项脊轩是作者的书斋名:一说
其远祖归道隆曾在太仓(今属江苏)项脊泾居住,作者自
号项脊生,书斋也名为“项脊”,以怀宗追远;另一说
极言书斋窄小,如项背之间,所以得名。
“志”,为记事的书或文章,如地方志、墓志、
《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有
“记”“书”等。“记”,即记载事物的书籍和文章,
如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种,如奏记、笺
记等。“书”,即信函,如手书、家书等,嵇康的
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