第20课《三国两晋南北朝时期的科技与文化》教学课件（共41张PPT）-统编版（2024）七年级历史上册(内嵌音频+视频).pptxVIP

莫高窟?第285窟?西魏该窟开凿于西魏大统年间（主室北壁发愿文中存有西魏大统四年（538年）、五年（539年记年），是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。

第20课三国两晋南北朝时期的科技与文化第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融善指引下的交融

学习目标

目录壹信善——灿烂文化中的善念交融肆善的指引——生生不息的中华文明叁向善——天地模型绘中式科学贰劝善——人与自然的和谐共生

书法、绘画、文学、雕塑探寻洞窟，你发现了什么文化元素？

信善——

灿烂文化中的善念交融壹

文化考察队——灿烂的文化（1）背景：①造纸术的改进；②对书法美的追求。（2）代表：曹魏西晋东晋北魏王羲之代表作、特点？碑刻书体特点？锺繇胡昭锺繇尤擅楷书，刚柔兼备设置书博士，教学生学习锺、胡书体一、书法艺术

考察表格◎王羲之

二、绘画艺术文化考察队——灿烂的文化（1）类型：宗教画、人物画、山水画（2）代表：顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》《女史箴图》《洛神赋图》

AI复活《洛神赋图》分析顾恺之绘画特点？线条优美活泼，人物传神，富有个性《洛神赋》：曹操第三子曹植所作

三、文学艺术文化考察队——灿烂的文化（1）诗歌：②田园诗-陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（2）民歌：①建安文学-曹操父子的诗刚健雄劲。

四、雕刻艺术文化考察队——灿烂的文化南北朝时期佛教盛行→代表:山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟云冈石窟龙门石窟衣着上从袒右肩着装到褒衣傅带，反映出孝文帝改革后社会生活的巨大变化，民族融合进一步加强。

以善念汇文，追溯文脉根源，虽来自不同民族、地域，但殊途同归地表达：信善交融，国丰民安，善愿从心！

间接反映西魏的畜牧业与农耕，体现西魏人与自然和谐共生的理念

劝善——

人与自然的和谐共生贰

农业考察队——贾思勰和《齐民要术》

跨时空采访

1、包含内容《齐民要术》全书共十卷，其内容涉及方面广泛。卷首的“序”列举、论证了发展农业生产的必要性及其途径。正文十卷，前三卷讲粮食作物以及蔬菜的种植；第四、五卷讲果树和林木；第六卷是讲动物饲养的，包括饲养畜禽和人工养鱼；第七、八、九三卷讲述酿造、食品加工和文化用品等，基本上属于副业的范畴。《齐民要术》包含农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富、完整。“齐等无有贵贱，故谓之齐民”指平民百姓生产生活的重要方法

2、思想地位为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利?只有根据天时和土壤条件来进行生产，才能获得好收成。违背自然规律，就会劳而无获。材料：顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。——《齐民要术?种谷》材料：19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响。这部农业科学技术著作，突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》拥有怎样的历史地位？

采访后记通过这次“穿越时空”的对话，我们感受到《齐民要术》不仅是古代农业“百科全书”，更蕴含着中华民族的生存智慧——尊重规律、勤勉创新、敬畏自然。贾思勰的身影虽已远去，但他留给我们的精神种子，仍在现代农田与实验室中生根发芽……

劝人向善，顺应自然，在山林间回归内心的平静，魏晋南北朝的农耕理念无不体现着人与自然的和谐共生!

雷公图数学、天文、机械

叁向善——

天地模型绘中式科学

数学天文历法机械制造领域成就把圆周率精确到小数点以后的第七位数字；《缀术》所测算的一年时间，与现代相比，只差5秒；创制《大明历》指南车、水碓磨、千里船科技考察队——科学家祖冲之祖冲之，南朝宋齐之际杰出科学家

祖冲之的精神？向善为民、治学严谨、耐心细致、刻苦钻研、反复实践、继承前人成果，发扬光大。为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。

雷公图科技中蕴含着向善为民、宏达包容、继往开来的时代与民族的印记，是古人对未知的崇敬，更是对善念的执着！

多元文明在魏晋南北朝时期碰撞交融，在信善、劝善、向善中形成了独特的文化科技，为中华文明发展作出巨大贡献!

肆善的指引——

生生不息的中华文明

项目领域时代人物成就农学