儒家的经营智慧.pptVIP

日本的明治维新：是儒家精神与西方资本主义文明相结合的产物。日本以“明治维新”为契机，为了追赶欧美诸国，一方面积极引进欧美先进科学技术与政治制度；另一方面，日本政府又把儒学引入新体制中，并制订三条政策：第一、在国民教育中恢复儒学教育；第二、继续举行孔子祭祀典礼；第三、大力开展儒教研究活动。并且在明治二十三年（1890年）颁布《教育敕（chi）语》规定儒学在教育上的至高地位。由此可见，日本民族既善于吸收外来文化又善于创造性地转化传统文化。直到现在，儒家思想仍然是日本精神生活与社会生活的“脊椎骨”。明治天皇（1852—1912），第122代日本天皇（1867年—1912年在位）第30页，共77页，星期日，2025年，2月5日王阳明“心学”奠定了明治维新的思想基础●在幕府末年，阳明学（王学）成为维新志士所普遍信奉的一种哲学，并因此为维新运动造就了一批杰出的思想家和政治家。許多幕末勤王志士，不是陽明學者就是傾慕陽明學者，如春日潛庵﹙仲襄，1812-1878﹚、梁川星巖﹙孟緯，1789-1858﹚吉田松陰﹙虎之助，1830-1859﹚、橫井小楠﹙平四郎，1809-1869﹚、東澤瀉﹙正純，1832-1887）、西鄉南洲﹙隆盛，1826-1877）、高山晉作﹙東行，1837-1867﹚等。●曾经打败北洋水师和俄国海军的海军大将东乡平八郎，一生唯服王阳明。第31页，共77页，星期日，2025年，2月5日日本资本主义之父：涩泽荣一奉《论语》为商业圣经●涩泽荣一：一生历经江户、明治、大正、昭和四个时代的企业界领袖。创办了500家企业，“株式会社”的公司模式也是他的发明，他为日本走向现代化奠定了坚实的基础。他认为《论语》是“工商之本”，并将《论语》奉为“商业圣经”，终其一生到处发表演讲宣传《论语》。其演讲录后来汇总出版，即《论语与算盘》一书。●第一银行、王子制纸、日本邮船、东洋纺织、东京海上保险、东京石川岛造船、大日本人造肥料，等，创业至今已愈百年以上而成为名门企业。●生意人与企业家的区别。第32页，共77页，星期日，2025年，2月5日安岗正笃：阳明学大师及著名管理学家●被誉为东洋思想第一人，二战结束后，在重塑日本国民精神方面起着关键性作用。他借重论语成立师友会，影响上万人从这里学习中国经典。战后四任首相在师友会学习过。●63岁的海军大将八代六郎曾拜27岁的安岗氏为师；●战后日本历任首相莫不与其有深厚的情谊；●日本企业界的高层经营者定期聚会，聘请安岗氏讲授中国的《十八史略》、四书、五经、以及帝王学等。第33页，共77页，星期日，2025年，2月5日●论语是二千年前的著作，但是孔子的话却超越时空，成为永恒的真理。●“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》，孔子的教训给他们的激励，影响至巨，此种实例多得不胜枚举。”●日本实业家能够各据一方，使战败后的日本经济，迅速复兴，中国经典的影响力，功应居首。通过向中国经典学习，日本已经涌现了一批能够应用经典的大企业家，这些企业家又培育了一批世界级的大企业，在国际管理界形成了独立的日本管理流派。日本著名管理学家伊藤肇（1926-1980）第34页，共77页，星期日，2025年，2月5日日本企业家的“座右之书”对那本书爱不释手，喜欢到无论何时何地都要随身携带。包括：论语、呻吟语、史记、资治通鉴、菜根谭、易经，等。□日本东芝公司总经理土光敏夫，丰田公司创始人丰田佐吉、丰田喜一郎等人都喜欢《论语》；□住友银行的原副懂事长岩泽正二是一位《论语》爱好者。□钟纺会长伊藤淳二以《论语》伴度一生。□松下电器商学院将《论语》《孟子》《大学》《孝经》列为必修课程，将《中庸》的“明明德，亲民，止于至善”作为学员的研修目标。儒家智慧是脉脉流传在日本经济界的源泉。第35页，共77页，星期日，2025年，2月5日住友集团早年的功臣之一：广濑宰平，从9岁起就进入该财阀当学徒，11岁被派到荒郊野外的矿山。当时矿工的消遣不外喝酒、赌博，唯独他一个人带着四书的注释本上山，利用闲暇在幽暗的灯光下埋头苦读。从此在他心中孕育了一套成熟的待人处世方针，以后遭遇任何难题，脑海中立即涌现经典中所示的道理。他在晚年以住友集团总经理身份退休。住友集团总经理广濑宰平：熟读《四书》第36页，共77页，星期日，2025年，2月5日日产企业集团创始人：鲇川义介对《十八史略》爱不释手。他热爱研读中国历史入门书《十八史略》（元代，曾先之著），曾有友人问他书中共出现几位人物，他随口答称：“共有4517，这些人个个性格不一，近代企业经营管理所探讨的人际关系、行为科学等理论，都可在此找到实证。”可见他研读之精深。鲇川义介主持事业向以敏锐的洞察力而闻