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盛宣怀经济伦理思想：传统与近代的交融变奏

一、引言

1.1研究背景与意义

晚清时期，中国社会处于“三千年未有之大变局”，经历着深刻的经济变革。自1840年鸦片战争后，西方列强用坚船利炮打开中国国门，中国传统的自然经济在西方商品与资本的冲击下逐渐解体。随着一系列不平等条约的签订，中国被迫卷入资本主义世界市场，沦为西方列强的原料供应地和商品倾销市场，经济主权不断丧失，民族危机日益深重。

在这样的背景下，洋务运动于19世纪60年代兴起，旨在通过学习西方先进技术实现“自强”“求富”。洋务派创办了一系列近代企业，涉及军事工业、民用工业、交通运输、金融等多个领域，开启了中国近代工业化的进程。盛宣怀作为洋务运动的核心人物之一，深度参与并主导了众多重要实业的创办与发展，如轮船招商局、中国电报总局、汉阳铁厂、中国通商银行等。他一生致力于实业救国，在经济领域的实践活动广泛且深入，其经济思想与伦理观念在实践中逐步形成并不断发展。

盛宣怀的经济伦理思想，是在传统儒家文化与西方近代经济思想碰撞交融的特殊时代背景下产生的。它不仅反映了当时中国社会经济转型的需求，也体现了传统伦理观念在近代经济发展中的调适与转变。深入研究盛宣怀的经济伦理思想，对于理解中国近代经济转型时期的思想变革、经济发展规律以及传统伦理文化的近代化具有重要意义。从理论层面看，有助于丰富中国近代经济思想史和伦理思想史的研究内容，为深入探究传统伦理与近代经济发展的关系提供新的视角；从现实意义来说，对当代中国经济发展中如何平衡义利关系、处理企业与政府关系、维护国家经济利益等方面，也能提供有益的历史借鉴。

1.2研究现状综述

学术界对盛宣怀的研究成果颇丰，涵盖了其生平、政治活动、实业成就、教育贡献等多个方面，关于其经济伦理思想的研究也逐渐受到关注。

在盛宣怀的整体研究方面，夏东元所著的《盛宣怀传》是一部具有代表性的著作。该书全面且详细地记述了盛宣怀在洋务运动中创办并经营轮船、电报、纺织、煤铁矿、铁路等实业的过程，以及他创办银行、开办中国近代大学堂等活动，对盛宣怀的一生进行了如实且全面的反映和评价，为后续对盛宣怀各方面思想包括经济伦理思想的研究奠定了坚实的史实基础。朱浒的《洋务与赈务：盛宣怀的晚清四十年》则以晚清赈灾活动为切入点，深入探讨了盛宣怀的洋务事业与赈灾活动之间的内在联系，从一个独特的视角展现了盛宣怀所处的时代背景以及他在其中的活动轨迹，书中对盛宣怀经济活动的相关背景阐述，有助于理解其经济伦理思想产生的土壤。

在经济伦理思想研究领域，有学者从他的实业活动出发，分析其经济伦理观念。周毅在《盛宣怀经济伦理思想研究》中指出，盛宣怀的经济伦理思想在内容上主要体现在“商本商办”的企业自主权利观、“顾商情”的个人权利观以及“收洋商之利”的民族权利观这三个方面。他认为盛宣怀重视商人权利和国家民族权利，这两个方面恰恰是经济伦理的核心问题。盛宣怀主张的“商本商办”和“顾商情”思想，具有重要的目的论色彩，既出于对政府政权稳定性维护的目的，也出于兴办实业与洋商分利的目的，这种观点在一定程度上肯定了商人逐利的合理性以及官商分利的合理性，对传统义利观有所超越，开启了资本主义权利思想的萌芽。

尽管已有研究取得了一定成果，但仍存在一些不足。在研究深度上，部分研究对盛宣怀经济伦理思想背后深层次的文化、社会和政治因素挖掘不够深入。例如，对于传统儒家文化与西方近代经济思想在他思想体系中的融合机制，尚未进行细致剖析。在研究广度上，目前的研究多集中在他的主要实业活动所体现的经济伦理，而对他在其他经济领域，如金融市场的运作、对外贸易中的伦理观念等方面的研究相对较少。而且在研究视角上，缺乏多学科交叉的综合研究，未能充分运用经济学、社会学、伦理学等多学科理论和方法，全面系统地分析其经济伦理思想。

基于已有研究的不足，本文将从多学科交叉的视角切入，综合运用历史学、经济学、伦理学等学科知识，深入挖掘盛宣怀经济伦理思想的内涵、形成机制及其历史影响。在研究过程中，注重对其所处时代的政治、经济、文化背景进行全面分析，以更准确地把握其思想的本质和特点。同时，拓展研究范围，不仅关注他在传统实业领域的经济伦理思想，还将对他在金融、贸易等领域的伦理观念进行探讨，力求更全面、深入地展现盛宣怀经济伦理思想的全貌，为中国近代经济伦理思想的研究提供新的思路和见解。

1.3研究方法与思路

为全面、深入地剖析盛宣怀的经济伦理思想，本研究将综合运用多种研究方法，从不同角度进行探究。

文献分析法是本研究的基础方法之一。通过广泛搜集与盛宣怀相关的各类文献资料，包括他本人的著作、书信、奏折，以及同时代人对他的记载、评论等一手资料，如《盛宣怀未刊信稿》《愚斋存稿》等，深入挖掘其中所蕴含的经济伦理思想。同时，充分参考后