2025年8月七彩阳光联盟高三语文返校联考作文导写:“喜欢”与“应该”.docxVIP

2025年8月七彩阳光联盟高三语文返校联考作文导写:“喜欢”与“应该”.docx

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2025年8月七彩阳光联盟高三返校联考作文试题:

生活里尽是“喜欢做,但是不应该做的事情”和“不喜欢做,但是应该做的事情”。有人说,这种矛盾恰恰构成了生命的张力。对此,你有怎样的思考?请写一篇文章。

第一部分:提炼核心立意

步骤一:F-精准对焦

我们首先制作一张“文本事实清单”,将思考严格限定在材料之内:

【对焦小结】:?题目核心是讨论“(A)喜欢/不应该”与“(B)不喜欢/应该”这对矛盾,并要求我们就“这一矛盾是否精确地构成了生命张力”这一论断,展开自己的思考。

步骤二:Z-多维变焦

Z1-一阶变焦:承认表象

思考与产出:承认题目预设的“矛盾”在个体经验层面的真实性。我们确实能感受到内心在“欲望”与“责任”间的撕扯,这是现代人普遍的心理困境。这是我们进入问题的入口。

Z2-二阶变焦:颠覆前提

操作:将审辩的矛头,从“如何解决矛盾”转向“这个矛盾本身是否真实”。这正是您提供的文章的核心洞见。

思考与产出:?这场看似清晰的内心战争,其交战双方的身份本身就值得怀疑。我们所谓的“喜欢”,真的是源于自我的纯粹欲望吗?亦或是文化工业、消费主义在我们内心殖民后,塑造出的“虚拟需求”?我们所信奉的“应该”,真的是指向崇高的公共利益吗?亦或是权力与体制将自身“欲望”包装后的高级伪装?当“喜欢”已是被规训的产物,“应该”亦可能是被粉饰的私欲时,这场“矛盾”的真实性便已轰然崩塌。

Z3-三阶变焦:重塑张力

真正的张力:它不在于A与B的拉扯,而在于清醒的“自我意识”与被A和B所代表的、那个被文化与社会所塑造的“虚假意识”之间的搏斗。

真正的任务:我们的任务,不是在虚假的选项中做选择,而是在“喜欢”与“应该”那片暧昧、幽微、彼此渗透的灰色地带,通过持续的反思与审视,艰难地夺回对自身欲望与责任的“定义权”。

最终目的:这个过程,才是“自我”得以生成的真实场域。每一次成功的辨析,每一次对内在声音的追问(“这真的是我想要的吗?这真的是我该做的吗?”),都是在为“自我”这个概念注入真实的生命力。

操作:基于“互渗”的洞见,重新定义“生命的张力”的真正来源。

思考与产出:?如果说“喜欢”与“应该”的对立是第一层幻觉,那么真正的生命张力,源于我们试图勘破这层幻觉的第二次斗争。这不再是情绪层面的选择题,而是一场认知层面的辨析之战。

步骤三:I-清晰成像

最终成像(核心立意句/钻石原石):生命的张力,并非源于“喜欢”与“应该”那场被预设的肤浅对决,而是源于一场更为深刻的辨析之战:即一个清醒的“我”,奋力挣脱被文化塑造的“喜欢”与被权力伪装的“应该”之双重奴役,并在二者相互渗透的暧昧地带,通过持续的审视与反思,重夺为自身生命立法之“定义权”的英雄征程。

第二部分:确立分论点

采用“表象-本质-超越”的三段式结构最为合适。

路径选择:批判性辩证法?

D1(勘破表象):警惕“张力”的陷阱——一场被预设的虚假战争。

核心:首先承认,我们确实生活在“喜欢”与“应该”的矛盾体验中。但必须立刻指出,这很可能是一个被现代社会放大的“剧本”。我们所谓的个人“喜欢”,早已被消费主义精心编排;我们所遵循的宏大“应该”,也可能裹挟着隐秘的私欲。若不加审视便投入这场战争,无论选择哪一方,我们都只是在扮演提线木偶,所谓的“张力”不过是内耗的别名。

D2(直面本质):重塑“张力”的战场——在互渗的废墟上辨析真实。

核心:揭示“喜欢”与“应该”相互渗透、彼此伪装的本质。真正的战场,不在于做出选择,而在于获得“看穿”的能力。生命的张力,体现在我们每一次艰难的追问中:我的“喜欢”,多大程度上是为了迎合他人的认同?我信奉的“应该”,其背后是否隐藏着我未曾察觉的欲望?引用西西弗斯的例子,其伟大不在于选择“喜欢”或“应该”,而在于他以主观意志,强行“定义”了那件本是“应该”的苦役,使其成为“喜欢”的抗争,这就是在废墟上重建意义。

D3(走向超越):拥抱“张力”的创造——以反思重夺“生命立法权”。

核心:将张力从一种“状态”升华为一种持续的“行动”。生命的最高价值,在于永不停止地对自我与世界进行反思与重估。通过持续辨析内在的“喜欢”与外在的“应该”,我们不仅在塑造一个更真实的“小我”,更在参与重构一个更合理的“大我”——即社会规范的演进。阿城反思一代作家的文学观,便是此理。最终,生命的张力被我们化为一种创造性的力量,我们在不断的自我定义与价值重塑中,成为自己生命中唯一的“立法者”。

范文

于喧哗中,为自我立法

似乎,我们生而被告诫,生命是一场“喜欢”与“应该”的战争。但这更迫使我们审问:这场战争,是否本身就是一个被精心设置的骗局?

真正的生命张力,并非源于这场虚假战争中的站队与抉择,而是源于一场更为深刻的辨析之战:一个清醒的“我”,如何奋

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