古诗词诵读《将进酒》课件(共28张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

;文学史上那些最耀眼的诗词，几乎都和“酒”结下了不解之缘。;饮中八仙歌

杜甫

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。;孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人；

忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来；

赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里；

作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡；

悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？;1.作者介绍：《唐才子传·李白传》;天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄阻之。

天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，（与李白）整天相互欢乐，还在玄宗面前推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃，每当玄宗要授官给李白时，杨贵妃总要阻止。;白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方欲登华山乘醉跨驴经县治宰不知怒引至庭下曰汝何人敢无礼。白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡，玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。;白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠（hào）九世孙也。

李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷，流行于世。有人说，李白，是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。;“儒”即“入世”思想。这也是李白身怀“济苍生，安社稷”的抱负，一生想要投身于官场的原因。

“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，与天地万物并生共存的道家哲学思想，也构成了李白的思想态势和心理框架。因此，当他在官场无路可走时，他也能选择超然物外，取法山水以自适的生活。

“侠”即仁侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，“侠”讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的仁侠精神。;《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场黑暗，社会腐败。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。诗人对时局极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。

《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后所作，由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁园为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。

;;;;;君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。;【君不见】

常见于乐府诗的开头和结尾,以呼告的语气引起读者