《汉字学》第8讲：二维组合与三位一体：汉字的结构（1）.pptxVIP

第八讲二维组合与三位一体：汉字的结构（一）;汉字的结构是指汉字的构成方式，它包括造字结构和书法结构。

书法结构不考虑形音义关系，而是单纯从外形上看汉字各组成部分之间在空间上是什么关系，如上下结构、左右结构、品字结构、包围结构等。

造字结构是指汉字体现其形音义关系的结构，如象形、指事、会意、形声等。

二维组合

汉字是通过点画线条或偏旁部件来合成的，点画线条和偏旁部件是在左右或上下两个维度上进行排列的，此即所谓“二维组合”。

这种二维构形的外形特征，可圆可方。总体而言，古文字有圆有方，但有的青铜器铭文把字写在画好的方格内，说明在古人的观念中，汉字还是以方块为其外形特征的；今文字由于线条的平直化，则完全偏于方正。因此笼统而言，我们可把古今汉字都叫做方块汉字。

;“三位一体”与“三维一体”

三位一体：方块汉字里的点画线条和偏旁部件，皆有来历，各有功能，或关乎音义，或表示区别，可谓意蕴丰富，因此汉字是形音义“三位一体”的符号。

三维一体：李运富提出“汉字学三平面理论”，认为汉字“形音义三要素”说将语言的“音义”纳入汉字学,范围太宽；认为“文字学本来就是字形学”,又失之片面。汉字本体应该具有形体、结构、职用三方面的属性,分别从这三个角度考察研究汉字现象和有关问题,可以形成汉字形体学、汉字结构学、汉字职用学三个系统。

汉字的三位一体或三维一体问题，其实很不简单，我们需要在有关理论的指导下才能进行科学的分析。;壹“六书”理论述略;班固《汉书?艺文志》：

古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

郑众《周礼解诂》：

六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。;许慎《说文解字?叙》：

周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上”“下”是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日”“月”是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江”“河”是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武”“信”是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受。“考”“老”是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，“令”“长”是也。

;三家之说，却同出一源，都是来自古文学家刘歆的《七略》。

班固的父亲班彪是刘歆的学生，班固的《汉书?艺文志》就是根据《七略》编成的。郑众是郑兴的儿子，郑兴是刘歆的学生。同时，郑众又受业于杜子春，而杜子春也是刘歆的学生。许慎是贾逵的学生，贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。同时，贾逵又是杜子春的学生。可见班固、郑众、许慎三人都与刘歆有渊源关系。他们的关系可以简要列表如下：

这说明，传统的“六书”理论，渊源有自，也是一个不断发展的过程。汉代三家之说中，许慎后出，但后出而转精，备受重视，成为“六书”理论的经典论述。

;“名称以许为优，次第以班为胜”。

名称:

“指事”“象事”“处事”

“会意”“象意”

“形声”“谐声”“象声”

顺序:

郑樵《六书略·六书序》：

六书也者，象形为本。形不可象，则属诸事；事不可指，则属诸意；意不可会，则属诸声。声则无不谐矣，五不足而后假借生焉。;二、“六书”理论的贡献及其局限性

由于有了“六书”学说，汉字的分析才有了理论基础和理论依据，汉字构形的理据才可以进行理论上的阐释，汉字的系统性才得以显现。“六书说”在长期的汉字研究和汉字教学中得到充分重视和应用，它对于中国文字学的发展起了巨大作用，其功不可抹，这是首先要肯定的。

在传统汉字学的历史中，“六书学”实际上已成为汉字学中的专门分支。特别是宋代郑樵倡导专以“六书”来研究一切文字，随后研究者代不乏人，使得“六书学”大放异彩，出现了很多研究“六书”的著作，取得了丰硕的成果。;局限性：

逻辑问题：“六书”中的象形、指事、会意、形声四书与转注、假借二书不处在同一层面上，把它们并列起来，可能会有逻辑上的问题。一般认为，尽管转注和假借可能促使新字的产生，但转注和假借主要还是用字的问题，与造字法的象形、指事、会意、形声并不相同，班固说“六书”是“造字之法”是许多人不同意的。“六书”前四书和后二书在逻辑分类上的不一致，促使学者对之进行新的解释，导致了“四体二用说”的产生。

明代杨慎《六书索隐》：“六书，象形居其一，象事居其二，象意居其三，象声居其四。假借者，借此四者也；转注者，注此四者也。四象以为经，假借、转注以为纬。”这应该是“四体二用说”的前奏。

;戴震“四体二用”之说：象形、指事、会意、形声是造字之法，转注和假借是用字之法。

《答江慎修先生论小学书》：

大致造字之始，无所冯依，宇宙间事与形两大端而已。指其事之实曰指事，一、二、上、下是也；象其形之大体曰象形，日、月、水、火是也。文字既立，则声寄于字，而字有可调之声；意寄于字，而字有可通之意，是又文字之两大端也。因