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江西省上饶市2024-2025学年高一下学期期末考试
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《红楼梦》的贡献之一,是从使美不成其为美到使美成其为美。此前,中国美学始终都
没有做到以美好为美好,以丑恶为丑恶,以罪恶为罪恶。令人欣慰的是,这种千年不变的美
学传统终于在《红楼梦》出现以后发生了根本的变化。《红楼梦》的出现堪称中国的人性觉
醒的标志。飘落在身边的桃花,宝玉因为怕“抖落下来”被“脚步践踏了”,便“兜了那些
花瓣来至池边,抖在池内”,这是对“被抛出”的“无家可归”的大自然的“爱”。面对金
钏儿之死,“心中早已五内摧伤”,面对晴雯之死,甚至“雷嗔电怒”,这是对“无保护”
的“无家可归”的女性的“爱”。如此真“爱”实为石破天惊。就从这里起步,他开始重新
评价历史。而这种重新评价历史的结果,就是让我们知道了这个世界的真正的美丑善恶。如
宝玉的《芙蓉女儿诔》这种文体与屈原的《离骚》属于同类,但是我们看到宝玉不再用它来
歌颂帝王将相,也不歌颂才子佳人,而是歌颂一个被排斥在社会边缘的丫鬟,这正是所谓的
以美好为美好。要知道,这一切都是宝玉的评价。如果从贾母、贾政、王夫人的眼光看,那
就是死有余辜,起码是咎由自取,或者是命中注定。这样一来,还怎么“千红一哭,万艳同
悲”?
因此,在《红楼梦》里,有一个在所有中国作品里都看不到的现象,就是:凡是美的东
西在《红楼梦》里都是被呵护的,凡是关乎人性尊严的东西在《红楼梦》里都是被呵护的。
这是中国人的审美心态最正常的一部伟大的小说。在这部小说里,中国人才第一次展示了自
己人性的尊严和对美的敏感。
《红楼梦》更为重要的贡献在我看来是其中的悲剧美学。不过这里的悲剧也不是像很多
学者所说的,是因为抄家,而是对于人性与爱的泯灭的自觉意识。大家知道,在《红楼梦》
之前,中国美学是没有悲剧的。我们民族有悲剧,没有悲剧意识;有苦难,没有苦难意识。
我们生活在悲剧当中,但是没有意识到悲剧是“无缘无故”的,所以就没有悲剧的意识。而
从《红楼梦》开始,对于生活本身的悲剧性质终于有所意识。
要提醒大家注意的是,就悲剧而言,《红楼梦》的石破天惊在于,对于爱的泯灭,曹雪
芹没有归罪于偶然,也没有寻找替罪羊。“蛇蝎之人”“凶手”之类,在《红楼梦》中均未
得以现身。在有关爱情婚姻的中国故事中,《梁祝》中的结局是父母之命所致,《杜十娘》的
结局是男子负心所造成,总之是有人为悲剧“买单”,但是在《红楼梦》中爱的泯灭却无人
负责。是“无罪的凶手”“无罪的罪人”,所有人所构成的冲突和这种冲突的相关互动才是
悲剧之为悲剧的真正原因。你在《红楼梦》里看到了坏人吗?没有,都是好人。即便贾政、
王夫人、宝钗也是好人,只不过他们不可爱而已。而且,在“共同犯罪”中,一切都是无望
的挣扎,一切“好”都会“了”,“木石良缘”仍旧无缘,最美丽的生命偏偏获得最悲惨的
结果。也就是说,是这个世界的所有的“是”加到一起所造就的悲剧,也是这个世界的所有
的“非”所碰撞出来的悲剧。而且,正因为“无罪的凶手”“无罪的罪人”的发现,必要的
忏悔意识就是不可或缺的。从曹雪芹开始已经意识到,所有的人都有可能犯罪,所有的人都
不能说他就是圣人,所有的犯罪都不能只说是客观原因造成的,而他自己主观就没有原因。
自己也是“无罪的凶手”“无罪的罪人”,这就是曹雪芹的伟大发现。
(摘编自潘知常《从使美不成其为美到使美成其为美——再读〈红楼梦〉》)
材料二:
曹雪芹既尊重前贤,又注重创新,这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思,对
传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧,之所以带有更为忧愤深广、心事苍
茫的历史沉思,之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味,原因
正在于此。
不仅如此,曹雪芹还以其卓越的艺术胆识,从纷繁复杂的生活现象中发时代新声,其审
美意识远远超过了同时代人,在《红楼梦》之前,中国小说中鲜有“自省”,更没有“忏悔”
意识。及至曹雪芹的忏悔,则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义
上说,“忏悔”是一种心灵的净化剂,得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者,
才敢无情地剖视自己的伤口,以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛,发
出了凛冽的自悔与自
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