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贵州省铜仁市2024-2025学年高一下学期期末考试
语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
所谓“古典”,指的是我国古代流传下来的经典或典籍,是中华民族优秀传统文化当中
的精华。那么,今天处在这样一个全球化、信息化的时代,我们为什么还要阅读古人的经典
呢?
首先,经典是历史沉淀的结晶,具有典范性。我国自古便有读经的传统,此处的“经”
主要是指儒家经典,有“十三经”之谓。汉代设五经于学官,作为官办学校的教科书,这五
经是指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。唐代增加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经,
至开成年间刻石于国子学。后来,又增加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经。到南宋再增加
《孟子》,共十三经。可见这些儒家经典是随着历史的推移和时代的发展而逐步形成的。
同时,我国传统文化中的经典还有道家和佛家的经典,如《老子》《心经》《金刚经》《坛
经》《大藏经》等。这些都是千百年来经久不衰的传世之作,经历过历史的洗礼和沉淀,成
为了中华民族的文化基因和精神特质。
其次,经典能超越时空,影响未来,具有永恒性。李白有两句诗,形象地阐明了经典的
永恒价值:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”楚王当年放逐屈原,使得这位满怀一腔
报国热情的三闾大夫只能到泽畔做一个行吟诗人。如今,楚王不过一抔黄土而已,而伟大的
爱国诗人屈原则如日月一样经天纬地、万古不灭。
从历史的角度看,人类文明的演进,就是各民族文化进步的历史。当一个时代成为历史,
它留给后人的只有文化和文明。物质的东西会随着时间的推移化为尘埃,但精神文化可以是
持久甚至永恒的,特别是那些人类文化的经典,只要人类生存的这个星球存在,它就会永远
与人类同在。
此外,经典蕴含着丰富的古人智慧,是我们取之不尽、用之不竭的思想宝库和智慧源泉。
中国优秀传统文化蕴含着天人合一、天下为公、自强不息、厚德载物、实事求是、经世致用、
知行合一、讲信修睦、和而不同等丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,可以为我们认识
和改造世界提供有益启迪,也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调节社会
关系和鼓励人们向上向善的内容,我们要结合时代条件加以继承和发扬,赋予新意。
(摘自王能宪《人民日报·今人为何要阅读古典》,有删改)
材料二:
__________。道德是人类社会特有的现象。马克思主义认为,道德是人类脱离动物界并
组成社会以后,从人类社会物质生活条件中发生并在长期的社会实践中逐步形成的。氏族是
我们目前所能追溯到的人类道德起源最早的社会组织。中国古史传说,早在夏王朝诞生之前,
在氏族社会阶段,舜让契做司徒“敬敷五教”,即对百姓进行五种道德规范教育,并起用德
才兼备的“八元”和秉性善良的“八恺”为官。《尚书》中夏王朝诞生后关于道德规范的记
载就更多了,《禹贡》中有“祗台德先”,《汤誓》中有“夏德若兹”,《盘庚上》中有“不
敢动用非德”,等等。这些记载都表明,在进入阶级社会前后,中国古人已开始注意并自觉
利用道德来影响和调节社会生活。西周建立后,统治者从“专恃天命”的殷鉴中吸取教训,
提出了“以德配天”“敬德保民”和“明德慎罚”的思想。周初制礼作乐,主要就是出于确
定道德规范和社会秩序的目的。到了春秋战国时期,中国古人的道德思想进一步发展,孔子
提出了以“仁”为核心的道德观,为我国封建社会居于主导地位的道德规范奠定了最初的理
论和思想基础。
深入挖掘丰富内涵。中国传统意义上的“道德”涉及公私义利、教化德治、待人交友、
人生处世等方方面面,涵盖对国家、对社会、对人生的责任、担当和追求。在国家层面,一
方面,先哲们高度重视教化德治,把道德视为国家的根本,主张“为政以德”,如《尚书·大
禹谟》提到的“德惟善政,政在养民”,《论语·为政》提出的“道之以政,齐之以刑,民
免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,等等;另一方面,先哲们追求的是国家利益、
整体利益优先,强调要处理好整体利益与个人利益、行为之道义与功利的关系,如《左传·襄
公二十四年》提到的“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不
朽”,范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,等等。在社会层面,先哲们强
调要树立正确的义利观,如《荀子·荣辱》提到的“先义而后利者
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