《荷花淀》的“美”与“不美”.pptxVIP

《荷花淀》的“美”与“不美”

目录02场景描绘的“美”与“不美”01摘要03叙事视角的“美”与“不美”04情节取舍的“美”与“不美”

摘要01

摘要矛盾揭示创作倾向展现妇女新生与国民性通过探寻《荷花淀》中场景描绘的矛盾、叙述视角的矛盾、情节取舍的矛盾，揭示孙犁用诗意消解战争残酷的缘由，即作者“极致的美的理想”的创作倾向。展现农村妇女在苦难中的新生，展现民众的新“国民性”和“理智的欢快”，由此，阅读教学才能走向思辨与深刻。

场景描绘的“美”与“不美”02

以战争为叙事母题的的小说对战争场景的描绘通常充斥着“硝烟”“炮声”等词汇，歌颂战斗英雄的同时，也展现了战争的残酷与血腥。战争小说的残酷描绘就战争本身而言，前线战争的场景绝不能说是“美”的；以战争为叙事母题的小说对战争场景的描绘通常充斥着“硝烟”“炮声”等词汇。战争与美的话题战争小说中的残酷与诗意

孙犁的《荷花淀》荷花淀的月色之美学生初读《荷花淀》时，立刻被小说开头第一段和第三段的月色所打动，描绘了小院、苇席和荷花淀的宁静美，奠定了全文的基调。苇席与荷叶的淡雅之景孙犁用淡雅之笔描绘席篾儿和荷叶，突出其形象特征，营造诗情画意、淡雅疏朗的场景氛围，小说的诗意之美由此弥漫开来。

荷花淀中的力量美学荷的力量之美荷的本真状态是清白高洁的，而孙犁笔下的荷如箭、如哨兵、如铜墙铁壁，富有力量之美，回应了特殊时代对力量崇拜的呼唤。力量崇拜与家国情抗战后期，民族独立和解放家园的集体号召成为主流，孙犁笔下的荷花展现出力量之美，凸显时代女性家国同构的觉醒意识。集体与个体的交融《荷花淀》对荷花的风景描写呈现出“间性”的特质，即传统审美意义的荷花与时代力量美感的荷花并存，构成多元审美张力。

凉爽干净编席景教师可以将原句的“苇眉子”替换成“席篾儿”，改写句子，引导学生将原句和改写句进行对比，品味孙犁小说遣词造句所传递的古典美、淡雅美。苇席与古典美蛾眉与席篾之喻孙犁不直接写“席篾儿”，而用“苇眉子”，生动形象；同时期东北作家群笔下麻木残破的乡土场景相比，这种诗化的场景书写使得“月下编席”带有典雅品格。孙犁先用两个简洁的形容词“凉爽”与“干净”奠定了全文基调，接着写女人坐在小院里编苇眉子，苇眉子在女人手中是“跳跃着”“柔滑修长”的美好事物。荷花淀中的古典美

荷花淀中的乡土情01在红色革命话语占据主导的时期，孙犁构建了战争乌托邦“白洋淀”，供乱世流寓者、战争受害者安放苦难的心灵。诗情的白洋淀象征着农民心中的“乡土家园”，现实的战争苦难使孙犁有意通过这种场景书写重系人与乡土的情感纽带。孙犁的场景书写不仅为人民大众提供躲避现实苦难的审美港湾，还强化人民保护家园、保卫祖国的信念。0203乡土场景的诗化书写乡土家园的集体记忆审美港湾与保卫信念

叙事视角的“美”与“不美”03

古代神话与男性英雄父系氏族社会推崇原始力量，古代神话中战神多为男性，如阿瑞斯、玛尔斯，后世战争小说也常以男性为主角，歌颂其阳刚力量。父系氏族与男性英雄从男性视角出发，叙写暴力残酷的战争，强调男性英雄的英勇与牺牲，成为传统文学中战争题材的主流叙事方式。男性视角的战争叙事

孙犁以细腻多情的女性视角叙写战争，塑造了许多有灵性的女性角色，成为其作品中独特的叙事策略。女性视角的战争叙事从开头的环境描写，孙犁就有意让读者将视线聚焦在《荷花淀》的女人身上，后面的夫妻话别等情节也皆是以女性视角展开叙述。女性角色的灵动塑造孙犁的女性视角

荷花淀的女性形象主人公是以水生嫂为代表的女性群像，她们聪明勇敢，在水生领导下成立队伍，配合子弟兵作战，展现出非凡的勇气和智慧。荷花淀女性的成长荷花淀的女性在战争中不断成长，从依附到独立，从柔弱到坚强，实现了自我价值的提升和性别角色的突破。荷花淀中的女性群像

夫妻话别的深情与大义夫妻话别的深情丈夫水生即将出发参军，没有生离死别的苦苦挽留或是“执手相看泪眼”的无语凝噎，而是女人深明大义地说，“你走，我不拦你。”01深明大义的体现中国古语有云“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这表达了古人对离别的深情厚意；然而，《荷花淀》中的夫妻话别并未陷入俗套。委婉含蓄的依恋女人对丈夫的依恋与不舍并未通过具体倾诉或确切承诺来展现，而是委婉含蓄地表达于日常对话之中，如“你去打仗，家里的事你别管”。人物美的双重性孙犁以女性视角切人，更符合小说淡雅疏朗的基调；小说人物美兼具柔软多情与深明大义，展现了女性角色的丰富性。020304

女性从依附到独立在《荷花淀》中，女性角色实现了从依附到独立的转变，不甘落后地想向男性力量靠近，甚至想要超越男性。性别角色的突破《荷花淀》通过“非人一女人一超女人”的解放与突围，展现了抗战前期中国女性社会地位的提升和意识觉醒。女性解放的轨迹0102

家国同构的觉醒集体记忆与信念孙犁通过诗化的场景书写重系人与乡土的情感纽带，激活“乡土家园”