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欧;教学目标
积累“伛偻提携”“觥筹交错”等文言词语,疏通文意。
品味精炼语言,学习本文由景入情、层层递进的写法。
理解作者“与民同乐”的政治理想,感受其旷达情怀。
;欧阳修;
;醉翁亭,位于安徽省滁州市西南琅琊山麓。北宋庆历五年(1045年),欧阳修来到滁州,认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚,并很快结为知音。北宋庆历六年(1046年),为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记—《醉翁亭记》。从此,欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒,“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。;环滁/皆山也。其/西南诸峰,林壑/尤美,望之/蔚然而深秀者,琅琊lángyá也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺chán/而泻出/于两峰之间者,酿泉也。峰回/路转,有亭/翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者/谁?山之僧sēng/智仙也。名之者/谁?;太守/自谓也。太守与客/来饮于此,饮少/辄醉,而/年又最高,故/自号曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水/之乐,得之心/而寓之酒也。???????;若夫fú/日出而林霏开,云归/而岩穴暝,晦明/变化者,山间之/朝暮也。
野芳/发而幽香,佳木/秀而繁阴,
风霜/高洁,水落/而石出者,山
间之/四时也。朝/而往,暮/而归,
四时之景/不同,而/乐亦无穷也。?;至于/负者歌于途,行者/休于树,前者/呼,后者/应,伛偻/提携,往来/而不绝者,滁人/游也。临溪/而渔,溪深/而鱼肥,酿泉/为酒,泉香/而酒洌,山肴/野蔌,杂然/而前陈者,太守/宴也。宴酣hān/之乐,非丝/非竹,射者/中zhòng,弈yì者/胜,觥筹/交错,起坐/而喧哗者,众宾/欢也。苍颜/白发,颓然/乎其间者,太守/醉也。;已而/夕阳在山,人影/散乱,太守归/而宾客从也。树林/阴翳yì,鸣声/上下,游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐,醒/能
述以文者,太守也。太守/谓谁?
庐陵/欧阳修也。?;环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?;山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守
与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号
曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变
化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而
繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,
后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。;宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,
颓然乎其间者,太守醉也。;已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游
而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒
能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。;第一段解析;环滁/皆山也。
其/西南诸峰,林壑/尤美,望之/蔚然而深秀者,琅琊也。
山行/六七里,渐闻/水声潺潺/而泻出/于两峰之间者,酿泉也。
峰回/路转,有亭/翼然临于泉上者,醉翁亭也。;第一段解析;小结;作亭者/谁?山之僧/智仙也。名之者/谁?
太守/自谓也。
太守与客/来饮于此,饮少/辄醉,而/年又最高,故/自号曰“醉翁”也。
醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水/之乐,得之心/而寓之酒也。???????;完成积累拓展四:“也”;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。?;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。?;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而
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