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《君子之风》教案

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项城一高史明才

教学目标:

1(理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。2(正确理解孔子的义利观。

3(理解并积累文中常用的文言词语以及成语。

4(背诵重点章节。

教学重点和难点

1、掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、

“知”在文中的用法和意义。

2、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。教学课时:两课时

第一课时

教学过程

一、导入

什么是君子,什么是小人,

儒家文化是以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人细分成圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人，又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。“圣人”难做到，“小人”遭唾弃，“众人”虽是主体，而最受推崇的是“君子”。

《论语》中提到君子的地方有107次，提到小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。学习本课就告诉我们答案。

二、阅读课文，结合注释，掌握重点词及一些句式

成语积累三、

志士仁人:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事

业出力的人。

杀身成仁(舍生取义):为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指为了维护正义事业而

牺牲生命。

患得患失:未得时，担心不能得到;既得到时，又担心失去。形容一昧担心得失，斤斤

计较个人的利害。

无所不至:至:到。没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的(多指坏事)。乐在其中:喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐以忘忧:快乐起来而忘记了忧愁。形容非常高兴。

饮水曲肱:喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。发愤忘食:为抒发郁闷而决心努力，以至于忘了吃饭，形容十分勤奋。任重道远:负担繁重，路途遥远。比喻肩负重大的任务又要经历长期艰苦的斗争。死而后已:直到死才罢休。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。乐水乐山:原指有人喜爱水，有人喜爱山。后比喻各人所好不同，性情动静各异。一言既出，驷马难追:形容话一出口，就无法收回。

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四、整体感知

本课总的思想内容

君子具备的道德素养(风范):文质兼美。“文”，就是外在的行为表现;“质”就是内在的修养。

“质”的具体要求:一要坚守道义，讲求诚信;二要见利思义，安贫乐道;三要乐以忘忧，做到不忧、不惑、不惧;四要动静适宜，心胸广大，意志坚毅。

“文”的具体要求:要行为有礼，态度谦逊。

与“君子”相对的是“小人”，小人见利忘义，贪生怕死，贪图享受，又患得患失。五、课本探究(前三章)

1、(7?6)子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

补充注释:四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

六艺:(1)礼、乐、射、御、书、数。六种技艺

(2)《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经书。【评析】本章内容是君子之质(内在修养)。君子的道德修养主要内容。

第一、要立志，要立定远大的志向。志立在什么地方呢?必须立足在求“道”上，即修已治人之道。

第二:讲述修己的问题，他要求学生“据于德，依于仁”，完善自我。德是道德规范，是一个人立身行事的准则。而人的一切行为准则的德目中，仁又是主要的，它统摄各种道德(所以必须依于仁，只有达到仁的境界，个人的修养才达到炉火纯青的地步。

第三，论述治人之道，即游于六艺之中，掌握礼乐射御书数的本领，将来为治人作好充分的准备。当然修已与治人的修养应该是同步进行的。所以这四者，体现了孔子的教学思想和教育目的。

探究:儒家要求君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”(即:有理想，有道德，有爱心，有文化);而我们教育学生要成为社会“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)新人，那么你怎么看待“有爱心”与“有纪律”的问题,这两种道德修养的内容，你更喜欢哪一种,为什么,

2、(15?18)子曰:“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉～”【评析】本章内容是君子之质(内在修养)。君子完备周到的品行。

探究:君子行为的基本要求是什么,

君子体质先须存义。义而后礼，礼而后逊，逊而后信，有次序焉。”君子行为的义、礼、逊、信四条原则:

第一、本质意义上要有义，也就是探求义理，属于君子的内心修养。

第二、礼，行动要求循礼而行。

第三、逊，即是谦逊，出言吐语谦逊恭谨。

第四、信，办事守信，取信于人。

3、(15?9)子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁