6.2中职语文《劝学》简案.docVIP

《劝学》荀子

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6.2《劝学》教案

教学目标

1.积累文言字词，掌已、渊、、规、挺、须臾、致、锲而不舍等文言字词。

2.积累掌握文言实词“绝、强、假”等字的意义和用法。1和2——基础知识薄弱同学重点学习。

3.引导学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。——3和4，基础知识扎实同学重点学习和理解。

教学重点

引导学生进一步理解课文阐述的学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。

教学难点

引导学生学习本文论述道理时巧妙运用的大量比喻，感受其强大的说服力。

教学方法

《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，文中运用了大量的比喻，且句式整齐、节奏和谐，故教学中主要采用多层次诵读、听说读写相结合的方法引导学生理解课文阐述的学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。其次通过指导学生探讨交流、分析评价来学习本文比喻论证、对比论证的方法。

一、课文导入

有一句话说：谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大。亲爱的同学们，你们作为二十一世纪的青年，在这个科学技术突飞猛进的时代，你们是如何看待学习的？

今天让我们一起走进荀子的《劝学》。

二、作家作品

教师在学生简介的基础上，小结如下：

荀子（前313－前238），名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒家学派最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼仪而化之”。

《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，是先秦散文发展到更高阶段的标志，其中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他弟子的著作，共二十卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道，学术论辩等方面。

三、检查朗读、正字正音

1.解释题意

《劝学》是《荀子》的开篇之作。“劝”劝勉的意思，即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

2.抽1-2名学生朗读课文，鼓励其他学生提出存在的问题。

3.正音

槁暴（gǎo）跬步（kuǐ）跂而望（qì）锲而不舍（qiè）

舟楫（jí）就砺（lì）日参省（cān） 骐(qí)骥（jì）

须臾（yú）蛟龙（jiāo）驽马（nú）鳝鱼（shàn）

四、指导朗读、把握节奏

1.听课文录音，注意节奏、语气。

2.教师作朗读提示：

本文虽句式整齐、节奏和谐，易于朗读，但为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

3.学生仿读，划分节奏。

4.检查学生划分结果，试用“|”和“．”标志出课文第一段的停顿和重读。

明确：君子曰：学/不可以/已。青，取之/于蓝，而/青于蓝；冰，水为之/而寒于水。木直/中绳，輮以为轮，其曲/中规，虽有/槁暴，不复挺者，輮/使之然也。故/木受绳/则直，金就砺/则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。

又如：

吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也。

登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。

君子/生/非异也，善/假于物也。

蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。

非/蛇鳝之穴/无/可寄托者。

5.学生齐读，要求读出节奏、感情。

五、理解朗读、把握文意

1.学生两两合作，结合课下注释，完成以下问题：

（1）本文的中心论点是什么？怎么理解？

（2）文章又分哪几个方面进行论述?是怎样论述的？

（3）本文阐明了什么道理？

以上问题通过填写表格的形式来完成。例如：

中心论点（如右）

分论点（如下）

比喻句（如下）

2.学生汇报交流，教师点拨。

（1）本文的中心论点是“学不可以已”，分两层意思理解：一是说学习有重要的意义，所以“不可以已”；二是说学习应有的态度和方法是“不可以已”。

（2）全文共分三段：

第一段，论述学习的意义。

先用“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻进行论证，说明客观事物经过一定的变化过程，就能超