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风土人情FENGTURENQING

几千年来，中国的传统农耕文明一直保持着独特的风貌，并且形成了丰富多彩、绚丽多姿的民族文化。依

饭节就是仫佬族特有的、以农业文化为基础、以原始宗教为依托孕育而成的一个特殊的民俗节日。文章主要以

广西罗城仫佬族自治县东门镇中石村石围屯仫佬族依饭节为例，对仫佬族依饭节的起源、文化内涵等进行梳理，

并对其在现代社会中所经历的变迁进行思考，提出依饭节对于继承民族文化、维护民族身份的深远意义。

罗城仫佬族依饭节传承与发展探析

——以傩面具为例

杨雯婷，王智缘，杨运红

仫佬族依饭节的传承文化

依饭节，又名“喜乐愿”“还先人之愿”“贺香火”等，是

广西罗城仫佬族自治县四把和东门一带仫佬族人民传统的节日。

过依饭节就是祭祖、祭神及庆祝丰收、保护人畜平安的意思。它

是罗城四把、东门一带仫佬族人民的一个既独特又隆重的节日。

按照习俗，仫佬族的依饭节是每年一小庆，三年一大庆，自治县

成立后把依饭节定为三年举行一次。在依饭节的时间安排上，各地、

各姓、各“冬”不尽相同。四把新村吴姓以丑、辰、未、戌年立

冬后第二个末日举行；大梧村吴姓固定在卯、未、亥年的立冬日

举行；东门镇罗姓固定在闰年的立冬日举行。依饭节的来源在民

间流传了多个版本，笔者挑选几个比较有代表性的版本介绍如下。

其中版本一是，相传很久以前的某一天，野猪、野牛、野马

等野兽跑出山林伤害人畜，损坏庄稼。就在危难时候，从天边来

了一位白马姑娘，她力大无穷，赶跑百兽。她用芋头造水牛，红

薯制黄牛，从此仫佬人家就有牛犁田了。大家为了感谢白马姑娘

和众位神仙，便定期举行“依饭”盛会，请他们回仫佬山乡品尝

劳动果实，并请他们保佑来年再获丰收。版本二是，仫佬族始祖间传说，也有来自历史上的真实人物。

因犯罪坐牢期间，得到守监梁、吴二人同情而趁深夜放出始祖。在“三十六路”神灵当中，很大一部

但当晚一片漆黑，又有追兵在后，危难关头忽见一白衣姑娘，牵分是梅山神祇，如有梅山神王、梅山

白马前来相救。始祖发迹后不忘梁、吴和白马姑娘救命之恩，定圣祖、梅山道祖、梅山圣姑、梅山大仙、

遇难呈祥之日为依饭节。梅山显圣、梅山师祖等，还有几十位

从有关依饭节来源的众多传说中，我们可以发现，这些传说历代梅山教授业先师都位列仙班，属

都有一个共同的特点，即都是为了祈神保平安、祝人丁兴旺、五于奉请之列。依饭师公依饭法事上，

谷丰登。通过隆重的奉请“三元”“三天师”“梅

依饭节请的神灵不计其数，老百姓概称为“三十六路神灵”。山法主”“历代先师”等本教神祇，

这些神灵有来自汉族道教、佛教和南方民族的梅山教；有来自民这是在向众人展示梅山教与神界的联

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系，以及他们强大的法力可以驱除妖魔。

傩面具是仫佬族文化中的重要组成部分。傩面具是

在传统的傩戏和傩仪式上使用的道具，主要出现在仫佬

族的依饭节中，具有其独特的外观和象征意义。仫佬族

的傩面具通常用木头雕刻而成，形状各异，面具的五官

丰满而夸张，色彩鲜艳，常见的有黑、白、红等色调。

傩面具通过这种夸张的造型和色彩，生动展现了人物角

色的特点和情感。

仫佬族傩面具的制作是一项复杂而精细的工艺，需

要经验丰富的木匠来完成。以下是制作和使用仫佬族傩

面具的一般过程：原材料准备。选取适合的木材作为制

作傩面具的基础材料，如榉木、楠木等。初步成型。使

用雕刻刀等工具，根据设计的面具样式，将木材进行初

步雕刻，打磨出大致的面具形状。细节雕刻。根据具体

面具的形象和表情，通过细致的雕刻工作，表达出面具

的特定特征，如五官、纹饰、表情等。上色和装饰。使

用天然颜料为面