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中国人的

思想史研究者，民间文化学者；管理培训专家、管理咨询顾问、项目管理专家；曾获2010年十大杰出IT博客，已出版著作《知道力》；

中华文明之三问

金融风暴过后，西方世界一片狼藉，霸主美国受创尤甚。相形之下，中国一跃成为在全世界举足轻重和不可或缺的主角。伴随着这样的背景，以“中国领导世界”为主体的文章和评论随处可见。中国领导世界？“中国被搬上世界舞台。”“中国成为世界第二大经济体。”“中国时代已经来临。”“我们需要中国开始参与领导世界。”“难道中国不是一个还有很多需要提高的发展中国家嘛？”

定义：带领世界，从现在的地方，去一个未知的地方。三方面解读：1、领导世界的目的是未知的地方（新分工和新思想）；2、领导世界的手段是带领（主动地将新分工和新思想推向世界）；3、领导世界需要有离开的能力（内驱力）；什么叫“领导世界”？一个文明，如果自身既不能生产新分工，又不能产生新思想，那么，它肯定不能领导世界。

1、宋代建立之后，中国好像突然失去了主动和外界交流的能力；元明清三代，中国不但失去了变革自身的能力，就连新分工和新思想也不见了踪影。2、过去的落后问题很大程度上就是中华文化的问题；第二，将来的发展问题也还是中华文化的问题；为什么宋元明清未能领导世界？中华文明，在宋代儒学的影响下，自身很难产生新的分工，也很难生产新的思想。

紧箍咒之三答

延伸：紧箍咒是一种价值观，是人们的精神文化特征；形成：官方认定+主流教育机构实施教化；意义：对人的原始生命力的导引和整合，引导思想，约束非理性；高明的紧箍咒不应使“人”的个性精神完全消融于集体理性之中；什么是紧箍咒？紧箍咒指的是深植于人们头脑中的关于这个世界某个层面的假设、形象和故事。它是文化中已经固化了的那部分价值，是文化大厦的基石。

紧箍咒：可以帮助辨别“文明是谁”的价值观；有效辨别独立文明的价值观体系：世界观、起源观、人生观、秩序观、自由观、信仰观、道德观如何界定紧箍咒与文明之间的关系？紧箍咒决定了“文明是谁”。它是文明的根基，一方面集中表现出该文明的自身特征；另一方面，改变了它们，文明也就改变了。

问题的解决要落在东西方文明紧箍咒的对比身上。中国人的紧箍咒是儒教人们人群的价值观，是儒教文明的人文教化结晶。这些问题的秘密就在中华文明的七大紧箍咒之中。为什么历史上的中国有那么多遗憾？“为什么历史上的中国在历史周期律中循环？”“为什么中国未能率先开始工业革命？”“为什么中国在全球经济第一的数千年间未能一次领导世界？”为什么历史上的中国人会慨叹“兴，百姓苦；亡，百姓苦？”“为什么历史上航海发达的中国未能发现新大陆？”

中华文明之七个紧箍咒

中国人关于世界观的紧箍咒：1.世界分为：人的世界和非人的世界；2.非人的世界，是鬼神的领地；3.对于非人的世界，不必理会；对于鬼神的一切，敬而远之；4.“齐家治国平天下”是正路，“读书科举做官”是正事儿；两个价值取向：第一，“不好奇”，走正路，不走邪路；第二，不喜欢较真，倾向于糊涂。“坐井观天”—世界观的咒语在自然还是人的决断上，希腊人是“蔽于自然，不知神和人”。欧洲人是“蔽于神，不知自然和人”。而中国人是“蔽于人，不知自然和神”。

中国人关于起源观的紧箍咒：1.经典是最高最美的智慧；2.和经典相冲突的智慧属于离经叛道，甚至大逆不道；3.新事物可理解的不重要，不能理解，则为奇技淫巧；4.经典传承者是最高尚的，因为他们代表的是人间正道；两个价值取向：第一，重视过去，轻视现在；第二，倾向保守，回避开拓创造。“因循守旧”—起源观的咒语在传承还是创造的决断上，“中国人比任何民族确实地相信已经过去的时代才是他们真正的黄金时代。”传承是最重要的，远过于其他。

中国人关于人生观的紧箍咒：1.一切人事应顺乎自然规律，达到人与自然的和谐；2.人事之中最有意义是和自然规律总能保持一致；两个价值取向：第一，重视适应，轻视改变；第二，重视和谐稳定，轻视矛盾斗争。“天人合一”—人生观的咒语在顺天或是逆天的决断上，西方认为人是主的，是逆天的，而中国人认为天是主的，是顺天的。中国人的最高理想就是实现“天人合一”。

中国人关于秩序观的紧箍咒：1.核心：一元秩序优于多元秩序；2.一元秩序中心具有最高的价值；3.只有小人禽兽或者乱臣贼子试图挑战一元秩序中心；4.个人的价值是其在秩序中的位置决定的；两个价值取向：第一，不喜欢于竞争，倾向于垄断；第二，不喜欢开发，倾向于封闭。“天无二日”—秩序观的咒语在一元还是多元的决断上，西方以上帝的意志（真理的源泉）为现实秩序基础，中华文明认为最合理最完美的秩序就是“大一统”。

中国人关于自由观的紧箍咒：1.一切都不属于你，包括你自己；2.在社会生活中突出表现：强调归属，不要自主；两个价值取向：第一，不认同平等，倾向于等级；第二，不喜欢自己自主，倾向于依附。“普天之