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2025年学历类自考中国古代文学史（一）-学前教育研究方法参考题库含答案解析(5卷)

2025年学历类自考中国古代文学史（一）-学前教育研究方法参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】《诗经》中关关雎鸠开篇的修辞手法主要体现为以下哪种手法？

【选项】A.比喻B.拟人C.夸张D.排比

【参考答案】B

【详细解析】关关拟声鸟鸣声，赋予雎鸠以人的情感特征，属于典型的拟人修辞。其他选项中比喻需明确本体与喻体关系，夸张强调夸大程度，排比要求并列结构，均不符合原文语境。

【题干2】明代前七子文学主张文必秦汉，诗必盛唐的核心目的是？

【选项】A.推崇古典文学B.推崇口语文学C.反对文学创新D.强化文学教化

【参考答案】C

【详细解析】前七子主张以秦汉散文和盛唐诗歌为典范，实质是通过复古否定文学创新，其诗必盛唐强调对唐代诗歌形式的机械模仿，与反对文学创新直接相关。

【题干3】王维《山居秋暝》中明月松间照，清泉石上流的意境营造主要运用了？

【选项】A.对比手法B.通感手法C.意象叠加D.隐喻手法

【参考答案】C

【详细解析】诗句通过明月松清泉石四个意象叠加，形成视觉与听觉的双重审美体验，属于意象叠加的典型应用。对比需要差异明显的意象并置，通感涉及不同感官的互通转换，隐喻需有隐藏的喻体指向。

【题干4】《文心雕龙》中文之为德也大矣强调文学的核心功能是？

【选项】A.政治教化B.审美愉悦C.社会交际D.宗教传播

【参考答案】A

【详细解析】刘勰将文学提升到德的高度，强调其教化功能，与儒家文以载道思想一脉相承。审美愉悦是文学功能之一，但非核心主张；社会交际和宗教传播在《文心雕龙》中未作为主要功能论述。

【题干5】苏轼《赤壁赋》中寄蜉蝣于天地的哲学内涵属于？

【选项】A.儒家入世思想B.道家自然观C.墨家兼爱思想D.法家法治观

【参考答案】B

【详细解析】蜉蝣比喻人生短暂，与天地形成时空对比，体现道家人法地，地法天，天法道，道法自然的宇宙观，强调个体与自然的和谐关系。

【题干6】李清照《声声慢》中寻寻觅觅，冷冷清清的叠字运用属于？

【选项】A.感官描写B.情感渲染C.时空转换D.结构重复

【参考答案】B

【详细解析】叠字通过听觉重复强化孤寂氛围，使情感渲染具象化。A选项侧重感官体验，未体现情感深度；C选项涉及时间/空间转换，与文本结构无关；D选项表述不准确。

【题干7】陶渊明采菊东篱下体现的文学主张是？

【选项】A.闲适隐逸B.功名进取C.现实批判D.意象创新

【参考答案】A

【详细解析】东篱菊象征隐逸生活，与不为五斗米折腰形成互文，反映诗人对官场生活的否定，核心主张是闲适隐逸。其他选项与陶渊明创作主题矛盾。

【题干8】杜甫《春望》中国破山河在的时空结构属于？

【选项】A.现实与回忆对比B.个体与群体对照C.自然与人文映照D.时间与空间重叠

【参考答案】C

【详细解析】国破（人文）与山河在（自然）形成二元对立，通过自然永恒反衬人事沧桑，属于自然与人文的映照关系。其他选项未准确对应文本结构特征。

【题干9】《文赋》提出诗缘情而绮靡的主要目的是？

【选项】A.强调情感表达B.推崇形式主义C.限制诗歌题材D.规范创作标准

【参考答案】B

【详细解析】陆机将诗歌定义为诗缘情而绮靡，其中绮靡指辞藻华丽，实质是形式主义的文学主张，与缘情形成矛盾修辞，核心目的是推崇形式主义。

【题干10】李商隐无题诗春蚕到死丝方尽的象征意义是？

【选项】A.生命轮回B.永恒爱情C.社会批判D.宗教隐喻

【参考答案】B

【详细解析】丝谐音思，春蚕到死象征爱情专一，是李商隐无题诗的典型意象系统，与佛教轮回思想关联较弱，未涉及社会或宗教批判。

【题干11】《世说新语》中惠能闻木鱼声悟道体现的文学功能是？

【选项】A.教育劝诫B.历史记载C.宗教传播D.娱乐消遣

【参考答案】A

【详细解析】该故事通过人物行为传递佛教教义，具有现身说法的教育功能。虽涉及历史记载，但核心目的是宗教劝诫，与《世说新语》言志传统一致。

【题干12】辛弃疾《永遇乐》千古江山的时空跨度属于？

【选项】A.历史与现实的交织B.个体与群体的对比C.自然与人文的融合D.时间与空间的叠加

【参考答案】A

【详细解析】千古（历史）与至今（现实）形成纵向时间轴，通过江山（自然）承载历史事件，属于历史与现实的交织结构。

【题干13】《文心雕龙》神思理论强调的文学创作核心是？

【选项】A.意象创新B.情感体验C.知