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《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》知识清单
一、作者名片
李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙,充满浪漫主义色彩,善于运用想象、夸张、比喻等手法抒情表意。
二、文题解说
“闻”即听闻。“王昌龄”是李白的好友,唐代著名诗人,其诗以边塞诗和宫怨诗等见长。“左迁”在古代指降职,古人尊右卑左,所以称贬官为左迁。“龙标”是王昌龄被贬之地。“遥有此寄”表明诗人要通过此诗,将自己的情感遥寄给远方的友人。整个题目意思是:听闻王昌龄被贬到龙标,我在远方写下这首诗寄给他。
三、文体知识
这是一首七言绝句。七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁,全篇共四句,每句七个字。它讲究平仄、押韵,押韵严格,一般只押平声韵且一韵到底。其节奏通常按二二三划分,如“杨花/落尽/子规啼”。七言绝句短小精悍,语言凝练,能以简洁的文字表达丰富的情感与深刻的意境。
四、写作背景
此诗约作于唐玄宗天宝十二载(753年)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标(今湖南洪江)县尉。据《新唐书?文艺传》记载,王昌龄被贬是因为“不护细行”,并非因重大问题,只是生活小节不够检点。李白在扬州听闻好友被贬的不幸遭遇后,怀着对友人的同情与关切,写下了这首情深意切的诗篇,从远道寄给王昌龄。
五、注释和全文翻译
(一)原文
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(二)注释
杨花:柳絮。
子规:即杜鹃鸟,又称布谷鸟,啼声哀婉凄切,在古诗中常象征着悲伤、哀愁。
龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼人。这里指王昌龄被贬为龙标县尉。
五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,在唐代属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部,当时是偏远荒僻之地。
夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近),李白当时在东南,所以说“随君直到夜郎西”。
(三)翻译
在杨花落完,子规鸟不停地啼叫的时候,我听说您被贬为龙标尉,一路要经过辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪这五条溪水。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
六、内容理解
首句“杨花落尽子规啼”:诗人选取了“杨花”和“子规”两个典型意象。“杨花落尽”点明时节为暮春,此时柳絮漫天飞舞,给人以漂泊不定、凄凉落寞之感;“子规啼”则进一步渲染氛围,杜鹃鸟的啼叫凄厉哀伤,相传它的叫声仿佛在呼喊“不如归去”。这两种意象的组合,营造出一种凄清、伤感的氛围,既点明了写诗的季节,又为全诗奠定了悲伤的情感基调,同时也暗含了诗人对友人被贬的惋惜与同情。
次句“闻道龙标过五溪”:此句以简洁的叙事,点明事件核心。“闻道”直接表明消息来源,“龙标”明确友人贬谪之地,“过五溪”则强调路途遥远且环境艰苦。从这句诗中,能感受到诗人对友人长途跋涉前往偏远之地的担忧与关切。
后两句“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”:这两句是全诗的精华所在,诗人将明月人格化,把它看成友好的使者。自己和友人天各一方,无法当面倾诉关怀,而明月当空,千里可共,于是自然想到让明月把自己的“愁心”带到夜郎去。这里的“愁心”既包含对友人被贬的同情、对友人长途跋涉的担忧,也有对友人的思念之情。诗人通过这种奇特的想象,突破了现实时空的阻隔,将自己的情感表达得真挚而深沉。
七、拓展链接
与友情相关的诗句:
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”(李白《赠汪伦》)通过对比,极言汪伦对自己情谊之深厚。
“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)在劝酒的细节中,体现出对友人远行的担忧与牵挂。
“海内存知己,天涯若比邻。”(王勃《送杜少府之任蜀州》)表达了真正的友情不受距离限制,只要心灵相通,即使远在天涯也如近在比邻的豁达情怀。
关于月亮的文化内涵:在古代诗词中,月亮常常被赋予多种文化内涵。它可以象征团圆,如“海上生明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》),人们在月圆之夜思念远方的亲人、朋友,渴望团聚;也可以寄托思念之情,如本诗中李白将愁心寄与明月,借明月传达对友人的牵挂;还可以营造清幽、孤寂的氛围,如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”(张继《枫桥夜泊》)。
八、背诵技巧
理解记忆:先深入理解诗歌每一句的含义、意象、情感等,明白诗人为什么要这样写。当对诗歌内容有了透彻的理解后,背诵起来就更容易记住。比如理解了首句中杨花和子规营造的凄凉氛围,就能更好地记住诗句。
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