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《七子之歌》课件及教学设计

第一章:背景导入——历史与时代的呼唤20世纪初期,中国处于内忧外患的危急时刻,列强侵略,国土分裂,民族危机重重。正是在这样的历史背景下,闻一多先生以其敏锐的爱国情怀,创作了《七子之歌》这一经典作品。时代背景1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。通过不平等条约,西方列强和日本侵略者先后占领了中国的许多领土。到20世纪20年代,七子均已沦陷,成为中国人心中难以愈合的伤痛。文化背景五四运动后,新文化运动兴起,知识分子纷纷探索救国救民之道。闻一多作为新月派代表诗人,其作品既有文学价值,更承载着深厚的爱国情怀和民族责任感。创作意义

1925年闻一多创作背景留美经历与民族意识觉醒1922年至1925年,闻一多赴美国芝加哥艺术学院留学。在异国他乡,他亲身经历了种族歧视,被称为东亚病夫,这极大激发了他的爱国热情和民族自尊心。面对西方人的轻蔑与偏见,闻一多深感祖国积贫积弱所带来的耻辱,决心通过文学创作唤醒国人。国内时局与诗人关切此时的中国,北洋军阀割据混战,外国列强侵略加剧。澳门、香港、台湾等地长期被外国殖民者占领。闻一多远在美国,对祖国局势极为关注,通过报纸、书信了解国内动态,心情日益沉重,爱国情绪不断高涨。七子的象征意义闻一多将被列强侵占的七个中国领土比喻为祖国的七个儿子,被迫离开母亲的怀抱,流落他乡。这种拟人化的表达方式既形象又感人,使得抽象的领土问题变得具体而生动,让读者产生强烈的情感共鸣。七子不仅代表着失去的土地,更象征着中华民族不可分割的血肉联系。

七子具体指哪七个地方?澳门1553年葡萄牙人开始在澳门居住,1887年葡萄牙通过《中葡和好通商条约》强占澳门。诗中第一部分即为澳门之歌。香港1842年《南京条约》割让香港岛给英国;1860年《北京条约》割让九龙;1898年《展拓香港界址专条》租借新界99年。台湾1895年《马关条约》割让台湾及澎湖列岛给日本,直到1945年二战结束后才回归中国。威海卫1898年《中英威海卫租借条约》将威海卫租借给英国,名义上为租借但实为割让。广州湾1899年《中法广州湾租界条约》将广州湾(今湛江)租借给法国,成为法国在华最大的殖民地。旅顺和大连1898年《旅大租地条约》将旅顺和大连租借给俄国;日俄战争后,1905年日本取代俄国控制这两地。

七子的历史与诗歌意象历史背景与地理分布这七个地方分布在中国东部沿海地区,均为重要的战略位置和商业港口。由于清政府的软弱无能和列强的侵略扩张,这些地方先后沦为殖民地,给中华民族带来了深重的灾难和耻辱。这些被占领的土地不仅意味着主权的丧失,更造成了当地人民生活在殖民统治下的痛苦。外国殖民者在这些地区实行特权统治,掠夺资源,压榨民众,破坏中华文化传统,造成了民族认同的危机。诗歌意象与象征意义闻一多在诗中通过我的祖国啊!我的母亲!的呼唤,将这些被占领的土地拟人化为思念母亲的游子,表达了深切的归属感和身份认同。梦寐不忘,我要回来!母亲!您的名字时常在我唇边,可是,我叫不出口!

第二章:诗歌内容详解——逐节赏析与生字词讲解诗歌结构《七子之歌》由七个部分组成,分别以澳门、香港、台湾等七个地方为题,每一部分都采用第一人称的口吻,表达子对母的思念与归属感。表达特点全诗采用拟人手法,情感真挚,语言朴实有力,结构统一而变化,既有共同的思想情感,又有各自的特点。艺术手法拟人化表达:将失地比作母亲的孩子,使抽象的领土问题变得具体感人第一人称叙述:增强感染力,使读者能够设身处地感受七子的情感重复与变化:每节都有母亲的呼唤,但又各有特色,既统一又变化对比手法:通过过去与现在、肉体与灵魂的对比,突出民族认同感梦寐不忘,我要回来:作为结尾反复出现,强化回归祖国的决心

重点生字词解析襁褓(qiǎngbǎo)包裹婴儿的被子和带子。例句:我还年轻的时候,刚从襁褓里挣脱出来,就被抢走了。引申含义:表示幼年时期,在《七子之歌》中暗指澳门等地在刚开始发展时就被列强侵占。虏去(lǔqù)被掳走,指被侵占。例句:我的肉体虽然被虏去,我的灵魂依然纯洁。历史背景:指殖民者通过不平等条约强行占领中国领土的行为,表达了被侵略的屈辱。灵魂精神核心,象征民族精神。例句:抢去的是我的肉体,抢不去的是我的灵魂。文化含义:在诗中象征中华民族的文化认同感和归属感,即使领土被占领,但民族精神无法被殖民者夺走。梦寐不忘(mèngmèibùwàng)睡梦中也忘不了,形容思念深切。例句:母亲啊!我梦寐不忘的母亲!情感表达:反映了被占领土地对祖国母亲深沉的思念和归属感,体现了浓烈的爱国情怀。乳名小孩的昵称,体现亲切感。例句:母亲!叫我的乳名吧,叫了我一百遍了。文化背景:中国传统中,乳名是家人之间亲密称呼,象征着血脉相连的亲情,在诗中表达了与祖国割不断的联系。号啕(háotáo)大声哭泣。例句:

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