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2025年普通高等学校招生全国统一考试(黑吉辽蒙卷)
历史
本试卷共6页,满分为100分,考试时间为75分钟。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是()
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
C[根据材料可知,该学派认为攻战是“不义”的行为,会招致灾祸,对国家“无利”。结合所学知识可知,战国时期,墨家的代表墨子主张“非攻”。因此,该学派是墨家,故选C项;道家强调“无为而治”,并未将攻战与“义”“利”关系结合讨论,排除A项;儒家反对不义之战(如孟子提出“春秋无义战”),但较少从功利角度反对攻战,排除B项;法家主张强化君权、奖励耕战,将战争视为增强国力的手段,与材料中主张不符,排除D项。]
2.汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍,其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究,刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用()
A.体现了行政管理的严密
B.保障了政令传递的有效性
C.适应了贸易发展的需要
D.表明了文书体例的规范化
A[根据材料并结合所学知识可知,汉代悬泉置遗址出土的简牍侧面的刻齿符号可以与简牍文书中的内容相互验证,这有利于保障物资出入记录的准确性,体现了汉代对行政管理流程的严格把控,故选A项;这些刻齿符号主要用于粮食等物资的出入管理,与政令传递无关,排除B项;悬泉置是官方驿站,其物资管理主要服务于行政和军事需求,与贸易发展并无直接关联,排除C项;刻齿符号表示数字,起到与简牍文书内容相互验证的作用,与文书体例无关,排除D项。]
3.大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天()
A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性
D[根据材料并结合所学知识可知,大酺是朝廷特许的官民宴饮活动,具有庆典和笼络民心的功能,其举办频率与时长通常与统治者的政治需求相关。武则天当政时,赐大酺的频次、时长显著增加,且主要集中于其称帝前后,意在强化民众对其统治的认同,这反映出武则天急于宣扬其称帝合法性的政治需求,故选D项;大酺属于庆典活动,与礼制规范无直接关联,排除A项;大酺本质上是政治行为,且材料未提及其对经济发展的促进作用,排除B项;大酺是官民会聚宴饮活动,并非仅限于君臣,排除C项。]
4.宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明()
A.手工业产品商品化程度加深
B.工艺改进推动手工业发展
C.手工业与农业生产日趋分离
D.城市发展促进手工业进步
B[根据材料可知,雕版印刷技术的改进(“工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案”)促使夹缬法成为当时最时兴的印花技术,并推动了雕版印刷业内部的专业化分工(“雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠”),这体现了工艺改进推动手工业发展,故选B项;材料仅强调技术革新与分工细化,未涉及手工业产品在市场上的流通量增加等信息,无法说明手工业产品商品化程度加深,排除A项;材料体现的是手工业内部的分工细化,而非手工业与农业生产的分离,排除C项;材料强调的是技术革新对手工业发展的推动作用,并未体现城市在其中的作用,排除D项。]
5.明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一”“小者五十只为一”,令每“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例,给与口粮”,使其“大小相资,各有实用”。该建议()
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
C.着眼于维护海外贸易
D.致力于减轻财政负担
A[根据材料并结合所学知识可知,明嘉靖年间,东南沿海地区倭寇侵扰频繁,海防压力较大。俞大猷的建议实质是将渔民和渔船编队化,并转化为准军事力量,由官府提供后勤支持,这体现了军民联防思想,有助于完善海防体系,故选A项;该建议中兵船和兵哨属于民间海防力量,并不隶属官方水师,与扩充水师建制无关,排除B项;材料中俞大猷建议的目的是加强海防能力,而非维护海外贸易,排除C项;根据材料“由官府‘照依雇兵之例,给与口粮’”可知,该建议会导致政府财政支出增加,从而加重财政负担,排除D项。]
6.清嘉庆、道光年间,张家口榷关收入年均可达白银六万两。第二次鸦
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