高一历史第一次月考卷（全解全析）（天津专用）.docxVIP

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2025-2026学年高一历史上学期第一次月考卷（天津专用）

全解全析

（考试时间：60分钟，分值：100分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．测试范围：中外历史纲要上册第1~8课。

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．氏族社会是以血缘关系为纽带结成的社会基层单位。在史前社会，母系氏族社会向父系氏族社会过渡的最重要原因是

A．女子的地位逐渐衰落 B．男性的力量超过女性

C．氏族社会的战争频繁 D．社会生产力不断提高

【答案】D

【解析】根据所学可知，旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期的随着生产力的提高，进入父系氏族社会，父权制取代母权制。D项正确；A项是表现，不是主要原因，排除A项；B项也是生产力发展的结果，排除B项；战争不是主要原因，排除C项。故选D项。

2．扬州高邮龙虬庄遗址出土的彩陶盆，里面画的人面鱼纹，与陕西的半坡彩陶几乎一样；张家港东山村遗址出土的尖底瓶与仰韶文化风格一样；良渚文化的玉璧和玉琮，成为后来中原礼制的重要器物，留下了苍壁礼天、黄琮礼地的说法。这反映出（???）

A．氏族间的联系日益紧密 B．原始绘画风格的基本定型

C．国家初始形态基本具备 D．中华早期文明的交流互鉴

【答案】D

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料信息，“扬州高邮龙虬庄遗址出土的彩陶盆……与陕西的半坡彩陶几乎一样”、“张家港东山村遗址出土的尖底瓶与仰韶文化风格一样”以及“良渚文化的玉璧和玉琮，成为后来中原礼制的重要器物”。可知这一时期中华早期文明之间存在交流互鉴，D项正确；材料未涉及“氏族间的联系”相关内容，排除A项；“原始绘画风格的定型”与史实不符，排除B项；材料不能得出“国家初始形态”的信息，排除C项。故选D项。

3．三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。导致这一变化的主要原因是

A．变法运动的推动 B．宗法观念的增强

C．民族交融的加强 D．百家争鸣的推动

【答案】C

【解析】春秋以降，各诸侯国、各部族等都认可“诸夏共祖”的说法，这说明随着民族交融的加强，民族统一的认同加强，故选C；“诸夏共祖”的说法成为主流和变法运动的推动、宗法观念的增强和百家争鸣的推动无关，排除ABD。

4．西周诸国与中央之关系，大略分为甸、侯、卫、荒四种：甸为王畿内之采邑，侯即诸侯，卫盖旧部落之为附庸者，荒则封建所不及之边地也。中央则以朝觐、巡狩等制度以保主属关系。这表明西周（???）

A．中央集权制度逐步建立 B．分封制度强调血缘关系

C．地方控制方式的多样化 D．天子直接管理卫荒区域

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知西周时期地方与中央的关系为甸、侯、卫、荒四种，因其关系的差异性，体现了西周对分封诸国控制方式也呈现多样化，C项正确；西周此时尚未形成中央集权制，排除A项；材料主旨为西周通过朝觐、巡狩等制度来处理中央与分封诸国之关系，分封制度强调血缘关系不是材料强调要点，排除B项；天子直接管理的区域为王畿之地，即甸，排除D项。故选C项。

5．有学者在评价商周某一制度时指出：它所维护的血缘关系像血管一样顺着国家肌体延伸到周王室统治的每一个角落，不仅与代表政治的“君统”合而为一，形成了以周天子为代表的“家国一体”的格局，还进一步强化了影响后世的父权家长制。下列对该制度描述最恰当的是（???）

A．邦内甸服，邦外侯服 B．嫡庶有别，毋易庶子

C．事无小大，皆决于上 D．封建亲戚，以藩屏周

【答案】B

【解析】根据材料“维护的血缘关系”，“与代表政治的‘君统’合而为一”，“强化了父权家长制”等并结合所学知识可知，该制度为宗法制，嫡长子继承制是其内容之一，B项正确；邦内甸服，邦外侯服是内外服制，排除A项；事无小大，皆决于上是君主专制，排除C项；封建亲戚，以藩屏周是分封制，排除D项。故选B项。

6．春秋末，晋国卿大夫率先废弃井田制，授民田地，按亩征税。这种土地改革，成为春秋战国之交大变革的开端，使“五口”到“八口”之家的小农，成为农业生产主力；农民替代贵族，成为军队主力，军队规模扩大，战争规模升级。这一变化（???）

A．推