读《教学勇气——漫步教师心灵》有感.docVIP

源自心灵的教学勇气

——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感

【摘要】教学不是一项简单的工作，它是学生与教师共同参与的有苦有乐的双边活动。面对教学，面对学生，面对自己，教师都需要教学勇气。教学勇气是用心灵教学的教师所共有的特质之一，它是真正教学的源泉，也是教师自身成长的必备素质，同样也对学生的发展具有很大的影响力。

【关键词】教师心灵；教学勇气；自身认同与自身完整

引言

近日来，我一直在读《教学勇气——漫步教师心灵》一书，颇有感触，也大获裨益。初读此书，我为本书中所提到的“自身认同与自身完整”一词所触动，也引发了我的思考，我虽没有像帕尔默先生那样拥有丰富的经历，也没有帕尔默先生那样的强烈教育情怀，但是，我的内心依然拥有难以言表的心灵震撼：正如人们也需要心灵一样，教学也需要灵魂，更需要教师的心灵教学，恰如一句俗语：唯有真心换真心。而在教育教学中，教师的心灵唯有与学生的心灵建立起牢固不破的纽带，真正的教学才有可能发生。尽管教育中面临诸多困难，而这一点，则是我们日常教育教学中需要重视、补强的，不可能期望没有付出心灵的教学来唤起学生对学习的渴望，也不可能奢求没有紧密心灵联系的教学带来教师想象中的快乐，剩下的只能是教师独自的哀怜与痛苦，留给学生的也只是对教育更多的绝望。那么接下来，便是我对本书的一些读后感。

一、教师心灵

教师心灵是我们鲜有讨论的话题，比起“为何教？教什么？如何教？”这样的问题，心灵问题似乎显得空泛、遥远而难以分析，缺乏操作性。更多时候，我们倾向于去外部客观世界寻找力量，而使我们确信的技术、方法才是富有真实触感的解决路径。方法固然重要，然而，无论教师做什么，在操作中最能获得的实践效果是洞悉教师内心发生的事情。因为，在成为真正的教师之前，教师所用的也是技术。“教学的根本是学习的学生，而非教学的教师：学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。”在接受正规教育的地方，比如教室、实验室等，教师的目的就是有意图的创造使得学生学到很多东西的条件，而教学就是创造这些条件的行动，而优秀的教学要求教师真正懂得意图和行动的内在源泉。

一位教师积聚了一大堆实实在在的教学方法、模式，当他或者她走进一个新的班级，这个满载“法宝”的锦囊在瞬间就毫无义气地逃逸了，这时候唯一可供教师利用的资源就是：教师的自身教师的自身认同、教师的自我个性、还有身为人师的自我意识，没有这种自我的意识，教师就意识不到学生的意识。好的教师具有联合能力，他们能将自己、所教的学科和学生编制成一张复杂的联系网，在这个网中，学生能够学会自己编制属于自己的世界。好的教师形成联合不在于教学方法和教学模式，而在于心灵——人类自身整合智能、情感、精神和意志的所在。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的性格；我成长的文化环境；爱的体验和痛苦。自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒奥秘中。自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式与汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们，认同它们还是反对它们，追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完

界的事物以及其之间的联系。

然而，正如主观主义曾经使得前现代的世界变得危险一样，客观主义在追求真理的同时也在恐惧的驱使下对主观主义造成了过度杀伤，恰如弗洛伊德的名言“科学人士最为重要的事就是在他的判断中努力地消除自我。”对认识自我和已知事物都充满恐惧的客观主义，使自我与世界的联系变得疏远，使我们与我们的学科、学生和教师的关系变形。驱动客观主义的不是讲出求知真理的目的，而是支持人们自我信奉的“神话”：知识就是力量，有了知识就可以管理世界。所以，这样的情况就会经常出现：人们为了否认自我的恐惧而说谎。人们如果敢于走出恐惧，把认识作为一种爱的形式，就会放弃“幻想”，而与世界万物形成伙伴关系，这种联系性的认识可以帮助人们恢复相互联系的能力，而相互联系的能力就是良好教学所依赖的基础。

三、教学勇气

在人们印象中，教师似乎从来都是从容地站在讲台上面对学生，教师能够游刃有余地将掌握的课堂教学的方法和模式应用于传授给学生的过程中，教师能够“闲庭信步”似的构建和维护课堂教学的氛围，教师能够轻而易举地洞悉学生的内心景观。所以，人们以为，教学勇气是“画蛇添足”，教师也不需要所谓的